「(🚋)ど(🦐)う思(sī )う、お前(🧟)は(💘)?」(🤛)
「大丈夫だと思い(📲)ます。本(🧕)物が(👓)立(✡)派でさえあれば。」
2 (🕗)仲弓仁(rén )を問う。子(zǐ )曰く、門を出(🚰)でては大賓に見(🤼)ゆ(🌜)る(🍬)が如くし(💈)、(🍶)民を使う(🛍)に(🕣)は大(dà )祭に承くる(📃)が如く(🚡)せよ。己の欲(🥐)(yù )せざる所は(🚸)人(🆎)に(👄)施すこ(🙈)と勿れ。邦に(🦆)在り(📹)ても怨(yuàn )なく(😇)、家(🖼)に在りても怨(💟)なからんと(🥦)。仲弓(gōng )曰く、雍不(bú )敏なりと雖も、(🔷)請う(🤶)斯(sī )の語を(🦄)事とせんと(顔淵(👤)篇)
「6(🖥)父(🎴)の在世(shì )中は、子(zǐ )の人物をその志によって判断さ(🔷)れ、(💐)父(fù )が死んだ(✳)ら(😣)その行動(dòng )によって判断(duà(🏾)n )される。なぜ(⛺)な(🔉)ら、(📶)前の場合は子の行(😲)動は(👥)父の(🐶)節制に(💟)服(🔕)すべきで(🉑)あり(🎒)、後の(🐲)場(🥧)合は(💩)本人の(🥞)自由であるからだ(🐂)。しかし、後(hòu )の場合で(💕)も、みだり(🎳)に父の仕来(⚽)りを改む(✂)べきで(🍽)はな(🔰)い。父(🕝)に対(duì )する思慕(💾)哀(āi )惜(🍨)の情が深(🌎)(shēn )け(🐛)れば、改むるに忍(rěn )びない(💝)のが自(🕞)然だ。三年(🚢)父の仕(shì )来(lái )りを改(gǎi )めないで(🧔)、(🧚)ひた(🌵)すらに(🈸)喪に服す(🗾)る者にして、はじめて真の孝(🏀)(xiào )子と云える。」
彼(🍴)(bǐ )は(📍)、部屋の中を歩(bù )きまわりながら、しきりに小首を(💖)か(🏤)しげた(🌙)。しかし、しばらく歩きまわっている(🐆)うち(🐾)に、少(👈)(shǎo )し(🔘)馬鹿々々(😇)しいよ(🦏)う(🎾)な気が(👏)して来た。
とうと(🐼)う一(yī )人がいった。
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