「人を増し(⛱)ても、と(👑)ても(📚)成(💁)就(🌗)はせぬことじゃ。あ(🗽)たら、了(🔸)(le )海どのに騙(piàn )たぶ(🗃)らか(🤟)さ(🏹)れて要らぬ物(🔽)入りをした(🖤)」と、彼らはは(🤤)かど(🗣)らぬ工事に、いつの(📧)間にか倦ききっ(🔞)ておった。市(shì(🐮) )九郎(🅱)は、ま(🔺)た(🏎)独り取り残さ(💣)れねばな(🎋)らな(🔊)かった(⬆)。彼は、自分(🤩)のそばに槌(🐞)を(😥)振(🖍)る者が、(📇)一人減り(🌻)二人減り、(🏸)つ(📊)い(💻)には一人もいなくな(🎯)ったのに気(♒)がついた。が、彼(bǐ )は決(🚔)(jué )して去る者(📮)を追わなかった(🛍)。黙々とし(🏐)て、自分一人(rén )そ(👳)の槌を振(🎏)い(🔠)続けたのみ(📭)である。
刳(kū )貫の入口に着いた時(🔒)(shí )、彼はそこに、石の砕片(🏘)か(🚜)けらを運び出(chū )している石工(gōng )に尋ねた。
「(🛂)もはや、そな(🕐)たは石(🗿)工(gōng )共(gòng )の統領(lǐng )たば(👋)ねをな(🌻)さりませ。自(zì )ら槌を振うには及(jí )び(🎶)ませぬ」と、勧(🍵)(quàn )めた(⌛)が、市(shì(⚽) )九郎(💴)は頑(🕴)(wán )と(🔳)し(👧)て(🚸)応(🦒)じ(🆓)なかった。彼(bǐ )は、(👤)たおるれば槌を握っ(🕌)たま(🔆)ま(🐿)と(📉)、思(🤳)ってい(➖)るら(🅾)しかった(🕞)。彼は、三(🐰)十(🎄)(shí )の石(shí )工がそばに働くのも知(zhī )らぬ(🐥)よう(💒)に、寝食を忘れ、懸命の力を尽(jìn )くすこと、少しも前と変(biàn )らなかっ(👊)た。
が、市九郎(🏜)(lá(🎚)ng )は屈(✊)しな(➰)かっ(🐠)た。山国川の清流に沐(🕦)浴して、観(guān )世音菩(😸)薩を祈りながら、渾(🧒)身の力(lì )を籠(ló(🐆)ng )め(🚌)て第一の槌を下した。
が、近(😣)郷の人々はまた市九郎(🔽)を嗤っ(🏙)た。
「了(🥇)海さんは、まだやってい(🦉)るのかな(💜)あ」と、疑(🏢)った。が、(💄)そ(😨)うした(🧖)注意も(🛎)、(⛪)しまいにはだんだん薄(✊)れてしまって、(🧙)市九(jiǔ )郎の存在は、里(lǐ(🏢) )人の念(🗾)頭(🎆)からしばしば消失せんとした。が、(📳)市九郎(🕣)の存在が、里人(ré(🌻)n )に対(duì )し(🛷)て没交(🍬)渉である(🐴)がご(🛄)とく(🚎)、(👶)里人(ré(🆙)n )の存在もまた(🎙)市九郎(láng )に没交渉(dié )で(🥃)あっ(🛬)た。彼(bǐ )にはただ、眼(yǎn )前の大岩(🥘)壁のみが存在するばかりであ(🍽)った。
常ならば、(🗽)箱(🧟)根から伊豆い(🚃)ず半(🤬)島の温(🔕)泉へ(🦑)、志(💩)ざす(🤜)人々(🦕)で、一杯になって(♟)いる筈(🛄)はず(📵)の二(🔋)(èr )等室も、春(chūn )と夏(📝)との(🐈)間(⭕)の(🍶)、湯(tāng )治には半(😰)端はん(🚵)ぱ(📏)な時節であるのと、一週(🥚)間(🚒)ば(🙊)かり雨(yǔ )が、(🍂)降り続いた揚句(jù )あげく(🔙)である為た(🏧)めとで(👕)、それ(✖)らしい乗(ché(🏃)ng )客の影さ(🚒)え見(jiàn )えなか(🍪)った。たゞ仏蘭西(🔻)フラン(🥢)ス人らしい老(😩)年(🍽)の夫婦(🗺)が、(🎫)一(🤥)人息(📊)子らしい十(⏰)五六(liù )の少年(🌫)を(⏸)連れて、車室の一隅を占め(😙)ているの(🏠)が(🌗)、信(😃)(xìn )一郎(😏)の注意を、(🤕)最初(chū )から惹(rě(🕛) )ひいているだけである。彼(🚭)は、若い(♈)男鹿おじかの四肢のように、スラ(📚)リと娜しなや(🚃)かな少年の姿を、飽かず(🔻)眺めた(😿)り、(🕘)父(👟)と母とに迭かた(📏)みに話しかける簡単な会話に、耳を傾けたりして(🍸)いた(💘)。此この一行(📨)の外(wài )に(😄)は、洋服を着た会社員ら(🎩)しい二人(rén )連(🤩)と、(🔄)田舎(🧒)娘(⚡)とその母親らし(🔻)い女(nǚ )連(🏫)(lián )が、乗(ché(🛤)ng )り合わし(🗯)て(🏐)いるだ(🐺)けであ(🎩)る。
「(🐼)皆の衆、(💄)お控えなさ(🌂)れ(👥)い。了(le )海、討(tǎo )たるべき覚(jiào )え十分(🛏)ござる。この洞(🕟)門を穿つことも、ただその罪(➗)滅ぼ(🐭)しのためじゃ。今かかる孝(xià(🌍)o )子のお手(shǒu )に(🥒)かかり、半死の身を終ること、了海(⌛)が一(🤴)期ごの願いじゃ。皆の衆(😄)妨げ(🐀)無用じゃ(📨)」
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