一二(一(🔑)九六)
三(sān )(二〇八)
「先生の徳は高(👯)山(shān )のようなものだ。仰げば仰ぐほど高い。先(xiān )生(shē(🛶)ng )の信(♟)念は金石(shí(🤪) )のようなも(👌)のだ(🌜)。鑚(zuā(✖)n )きれ(🍬)ば鑚(⚓)きるほど堅い。捕捉しがたいのは先生の高(🔹)(gāo )遠(yuǎ(🏡)n )な道(🚱)だ。前にあ(💞)るかと(🍧)思うと、たちまち後ろにある(🍡)。先生は順序(🥫)(xù )を(🍘)立(🐼)てて、一(🙆)歩(🍃)一(😝)歩(⛎)とわ(🎽)れわ(😽)れを導き(🍖)、(💽)われ(📇)われ(🍊)の知識を(🎦)ひろめるには各種の典籍、(🥕)文物(🥎)制(🎃)度を以て(🏝)せ(🌦)ら(🎩)れ、われわ(🅾)れ(👥)の行(háng )動(dòng )を(📞)規(🚩)制するには礼を以てせられる。私はその(😚)ご指導(dǎo )の(🛠)精妙(🔫)(miào )さに(🚈)魅せられて、やめようとしてもやめることが出来(lá(🏗)i )ず、今(jīn )日(👤)まで(👱)私(sī )の才能のかぎ(🈚)りをつくして努力して来(lá(🛎)i )た。そして今で(🌅)は(➖)、どう(🖐)なり先(xiān )生の道(♊)の本体(tǐ )をはっ(📳)きり眼の前に見(💮)(jià(⛎)n )るこ(🆒)と(⬆)が(🙏)出来るような気(🏹)がする(🎠)。し(🌀)かし(🔈)、いざそれに追い(🍓)ついて(🤫)捉え(🦓)よう(🛀)とすると、やはりどうにもなら(🔃)な(🍐)い。」
招きゃこの胸
○ 次(cì(🥞) )(原文(⏬))==一般に「つぎ」「第(🎳)(dì )二(èr )」の意味に解されて(💻)いる(📺)が、私は(🥨)「途(📚)次(🥢)(cì )」(😋)などとい(🐫)う場合の「次(🌑)(cì )」と(👏)同(🤪)(tóng )じ(🦗)く、目標に達(🍝)す(🦅)る一歩手(shǒu )前(qián )の(🌻)意(🤕)に解したい。
先師(shī(⛵) )は、温か(🚾)で、しかも(🗜)きびしい方(🎀)であった。威厳(🚉)(yán )が(🐊)あって(💔)、しか(🎏)もおそろしくない方であっ(🎮)た。うや(👜)うやし(🎲)くて、しか(🚋)も安らかな(🚮)方であった(🏵)。
「ここ(🛺)に美玉(🏏)がありま(😽)す。箱(🛬)におさめて(🏀)大切にしまっておき(📛)ましょうか。そ(⛵)れと(🐱)も、よい買手(🖇)を(🏛)求め(🐽)てそれを売りましょうか。」
○ 唐・虞=(📛)=堯(yá(😗)o )は(♍)陶(🏹)唐氏(shì )、(👫)舜(shùn )は有(🏙)虞氏(shì )なる故、(🤳)堯(🏇)・舜の時代を唐・虞の(🈶)時(🗄)(shí )代(dài )とい(🚾)う。
「正面(📖)切って道理を説かれると、誰でもその(🌼)場(🥨)(chǎng )はな(🤖)るほ(🎃)どとうなず(⚫)かざるを(🔕)得ない(🦖)。だが大事(shì )なのは過を改(gǎi )めることだ(👰)。やさ(🦅)しく婉曲に注(📇)意(🏄)しても(⏺)らうと(💯)、誰でも気持よくそれに耳を(🕝)傾け(🚔)ること(🥅)が出来(🌅)(lái )る。だが(📧)、大事なのは、そ(🎸)の真意(🌙)のある(🎮)ところをよく考えて見ることだ。い(🧡)い気になって真意(yì )を考えて(🔖)見ようと(🤨)も(🧔)せず、(📏)表面だけ従(cóng )っ(🍉)て(🤥)過(🙈)(guò )を改めよう(🌵)とし(🎥)ない人は、私には全(㊙)く手のつけ(🎁)ようがない。」
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