jk av 女優7

A「放(🐊)せ！　刺すぞ」(🤫)

A　紙と云う(😗)ものは支那人の(🐔)発明である(🏡)と聞く(😰)が、われ／＼は西(🏃)洋紙に対すると、単な(🤓)る実用品と云う(📮)以外(🚽)に何の感(👓)じも(🌡)起らな(🙄)いけれど(🚻)も、唐紙や和紙の肌理き(🤯)めを見る(🧖)と、そこに一種の温かみを感じ、(🚆)心(🚄)が(➖)落ち着くよ(😖)うにな(😗)る。同じ白いのでも、西洋紙(🕍)の(🏕)白さと奉書や白唐紙の白さと(🍰)は(🔏)違う。西(🐟)洋(♋)紙の肌は光(👾)線を(🌴)撥ね返すよう(🚩)な(🍟)趣があ(👓)るが、奉書や唐紙(📰)の(👇)肌は、柔(⏹)かい初(🤸)雪(🏣)の面の(🚰)よ(💏)うに(🙈)、ふっくらと光線(👌)を(🚴)中へ(🔑)吸(🗄)い(⛺)取る。そうして(🌙)手ざ(🐱)わりがしなやか(👅)で(🤤)あ(😣)り、(💝)折っ(🤩)ても畳ん(🔐)で(🔳)も音を立てない。それは木の葉に触れてい(🍫)るのと(🕔)同(👇)じよう(🔱)に物静かで(🗿)、しっとりして(🧚)いる。ぜ(👽)んたいわれ／＼は、ピカピカ光るものを見ると心が(🤼)落ち着かないの(🤤)で(🤡)ある。西洋人は食器などに(🥁)も銀や鋼鉄やニ(❤)ッ(📢)ケ(🛶)ル製(👭)のも(🎺)のを(🧔)用いて、ピカピカ光る様に研みがき立てるが、わ(🐚)れ(🐩)／＼はあゝ云う風に光るものを嫌う。われ／＼の方でも、湯沸しや、杯や、銚子等(♊)に銀製の(💆)も(♋)のを用(🕐)い(🌛)ること(🌯)はあるけれども(🔅)、あゝ(🍝)云う(😐)風に研き立てない。却って表(⏺)面の光りが(🖤)消えて、時代がつき(💛)、黒く焼けて来るのを喜ぶの(🍹)であって(⛸)、心(⚾)得のな(😴)い下女などが、折角さびの乗って(🏹)来た銀の器(💴)をピカピ(💌)カ(🍩)に研いた(🧒)り(🏙)し(🎒)て、主人に叱られ(💟)ることがあるのは、何処の家(📎)庭でも起る事件で(📋)あ(🐂)る。近来、支那料理(👭)の食器は一(⛷)般に錫製のもの(🗝)が使われてい(🅰)るが、恐らく支那人(🤯)はあれが古色を帯びて来るのを愛するのであ(🧞)ろう。新(🌷)しい時(🎼)はアルミニュ(🥒)ー(🥚)ムに似た、あま(💚)り感じ(🖌)のいゝものではない(🦋)が、支(㊙)那(🔵)人(🛫)が使(🥩)う(❔)とあゝ云う風(⚪)に時代を(👎)つけ(💖)、(🦏)雅(😗)味のある(🤵)ものにして(🚬)し(🗑)まわなければ承知しない(🍡)。そしてあの表面に詩の文(🔑)句などが(🏛)彫ってあ(🦍)るのも、肌が黒ずんで来るに(😉)従い、しっくりと似合(🆒)うようになる(🚐)。つまり支那人の手にかゝ(🧑)ると、薄ッぺら(🧞)でピカピカ(🦆)する錫(👻)と(🧤)云う(🍆)軽金属が、朱泥の(🍽)ように深(😲)みのある、沈んだ(🕡)、重々しいものに(🖼)なるので(📸)ある。支那人(😉)はまた玉ぎょくと云う石を愛するが(🍟)、あの、(📉)妙(🙇)に薄濁りのした、幾百(🗾)年もの古(🍝)い空気(💷)が一つに凝結し(🍷)たよう(👢)な、奥の奥の(🚲)方ま(🍈)で(👺)ど(😶)ろんとした鈍い光りを含(💦)む石の(👭)かたまりに(😟)魅力を感ずるの(☔)は、わ(👥)れ(🗺)／＼東洋人だけではないであろう(🌭)か。ル(👽)ビーやエメラ(💉)ルドのような(🐐)色彩が(🅿)あるのでも(⛴)な(👳)ければ、金剛石(🥙)のような輝き(🌚)が(💊)あるのでもな(🔝)い(⛹)あゝ云う石の(🚘)何処(🎩)に愛着を覚えるの(🐄)か(💸)、私たちに(💀)もよく分(🐘)ら(🥞)な(🕜)いが、しかしあ(🕍)のどんよりした肌を(🍢)見ると(🧘)、いか(🥂)にも支那の石らしい気がし、長い過去を(🏌)持つ支那文(🛄)明の滓おりがあの厚み(🐊)のある濁り(📌)の中に堆積(👰)し(🗯)ているよ(🐼)うに思われ、支那人(🎼)が(🐙)あ(👭)ゝ云う色沢や(🉑)物質を嗜好す(🖤)るのに不思議は(🧔)ないと(📊)云(🎍)うこ(🦒)とだけは、頷ける。水晶などにしても(📌)、近(⛳)頃は(❕)智利チリから沢山輸入されるが、日本の水晶(🆔)に比べると、智(🤪)利チリのはあ(🤑)まりきれいに透きとおり過ぎ(➕)てい(😏)る。昔からあ(👬)る甲州(🦈)産の水晶と云う(✈)ものは、透明の中にも(🤯)、(🕷)全体にほんの(🚝)り(❄)とした曇りがあって、もっと(👋)重々し(🔊)い感じがするし、草入り(🐉)水晶などと云っ(🕢)て、(🥑)奥の方に不透明な固形物(🈲)の(🕴)混入して(🎒)いるのを、寧ろわれ／＼(♍)は喜(🏸)ぶのである(🕛)。ガラ(📠)ス(🧘)でさえ(🥍)も、支那(🎖)人の手に成った乾隆グラスと云うものは(🕵)、(🎓)ガラスと云う(🏮)よりも(📻)玉ぎ(🔩)ょく(🎪)か(😆)瑪瑙めのう(🕟)に近いで(⏮)は(📐)ないか。玻(🍳)璃を製造する(🏂)術は早(🧕)くから東洋にも知られていなが(🥇)ら、それが西洋(🔁)のよう(💟)に発(🤡)達(🕹)せず(🔭)に終り、(💢)陶(📜)器の(🍤)方が進歩したの(🎭)は、よほどわれ／＼の国民性に関係(🈳)する所があるに違(🚂)いない。われ／＼(🤩)は一概に光る(🙊)も(🎼)のが嫌(📼)いと云う訳では(🍻)ないが、浅く(☕)冴(🗯)えたものよりも、沈んだ翳かげり(👺)のあ(📮)るもの(🔧)を好む。それは天然の石であろ(🉐)うと、人工の器物であろうと、必(🐎)ず時代のつやを連想(🔄)させ(🧗)るような、濁りを(😊)帯びた光り(🕤)な(😀)のである(🎫)。尤も時代のつやなどと云うとよく聞えるが、実を云(😐)えば手垢(🐅)の光り(🍛)である。支那に「手沢(💚)」(📀)と云う言葉があり(🍯)、日本に(🦕)「(🎶)なれ(💫)」(📅)と云う(😚)言葉があるのは、(🔕)長い年(🎗)月の(✴)間に、(🥕)人の(🕣)手(🚣)が触って、一つ所をつる／(🐙)＼撫でて(🦋)いるう(🚴)ちに、自然(♏)と(🐯)脂(👞)が沁み込んで(🚁)来るよ(✅)うになる、そのつやを云(💡)うの(🔷)だ(🚈)ろ(🛑)うか(🐴)ら、云い換えれば(🎢)手垢に違いない。し(🚝)て見れば、「(🔭)風(📊)流は寒きもの」(😑)であ(💍)ると同時に、「む(🍓)さきも(⏬)のなり」と云う警(🤒)句も成(🐙)り立つ。とにか(🍭)く(🚼)われ／＼の喜ぶ(😓)「雅致」(♍)と云(🍌)うものの中に(⛲)は幾分の不潔、(😶)かつ非衛生(💚)的(👨)分(🔰)子があるこ(👨)とは否まれ(🚾)ない。西洋人は垢を根こ(📁)そぎ発(✳)き(🍚)立てて取り(🏸)除こうと(🗽)するのに反し、東洋人は(🐰)それ(🏣)を大切に保存(📖)して(🐦)、そのまゝ美(🍒)化する(🍁)、と、(👖)ま(🐲)あ負け惜しみ(🥝)を云(💼)えば云うところ(💪)だが(🚛)、因果なことに、われ／＼(👃)は人間(🚝)の垢や(🌟)油煙や風雨のよ(📐)ごれが附いたもの、乃至(🏨)はそれを想い出させるような色あ(🍱)いや光沢を愛(🎺)し(😙)、そ(📤)う云う建物や器物の中に住ん(🍿)でいると、(🍂)奇妙に心が和やい(👓)で来、神(📈)経(🛣)が安まる(⛸)。それで私は(🏓)いつも(🍖)思(🌌)う(🕝)のだが、病院(🚄)の壁(😴)の色や手(📶)術(⚓)服や(🏅)医療機械なんか(🌈)も、日本人を(😝)相手にする以上、あ(👁)ゝ(🔘)ピ(🍄)カピカす(🌊)るも(🛥)のや真っ白なもの(⏳)ばかり並べない(🐣)で、もう(⛱)少(🌹)し暗(🤵)く、柔(💊)かみ(✉)を附けたらどうであ(❓)ろ(🛩)う。もしあの(🧢)壁が砂壁か何(☝)かで、(🤙)日本座敷の畳の上(🏓)に臥ねなが(✈)ら治(🍢)療を受けるのであ(🎩)った(🔌)ら、患者(🎆)の興奮が(🐧)静まること(🔑)は確(😳)かで(⚽)あ(✳)る。われ(🍂)／＼が歯医者へ(🔠)行(🌖)く(🐰)のを嫌うのは、一つには(🐓)がり(🔅)／＼と云(🕦)う音響(🥔)に(🎼)も因(✅)るが(🕷)、一つにはガラスや金属製の(🙌)ピ(⛲)カ(🌽)ピカ(🏏)する(🤭)物が多過ぎるので、(🐜)それに怯える(🏔)せいもある(🍫)。私は神経衰弱の激しか(🔩)った時分、(🐈)最(🏵)新(⬆)式の設備を誇(📺)るアメリ(🏇)カ帰(⭐)り(🐰)の歯(🎺)医者(🆑)と聞くと、却って(㊗)恐毛を(🆙)ふる(🐁)ったも(♊)の(🧚)だった。そして田舎の(⬆)小都会などにある、昔風の日本家屋に手(🎢)術(🕉)室(🖖)を設け(😹)た、時代後れ(🍥)のした(🔵)ような歯医者の(🐱)所へ好ん(📺)で(🐩)出かけた。そうかと云っ(🚞)て(📟)、古色を帯びた医療機械なんかも(🚄)困(🔉)ることは困(🍒)るが、もし近代の医(🏐)術が日本で(🦉)成長し(❔)た(🐆)のであったら、病(💲)人(🚤)を扱う設備(🦏)や(♐)機械も、何と(🌀)か(🦀)日本座敷に調和するように考案さ(🚨)れていたであ(🕹)ろう。これもわれ／＼が借り物の(🤮)ために損(🐦)をして(🚿)いる(💻)一つの例である。

A「屋賃(🚩)は当(🍌)分(🎱)だめで(🥒)すよ。」だしぬ(📩)けに(🍜)言ったのである。

Aと云いながら、火(👏)鉢の(🌡)上(📯)の銚子ち(👊)ょうしを(🔘)取った。

A「そう仰(🥊)っ(🔡)しゃられると、(🏥)何と(🔂)も僕は(🎤)申し上げようも………」(📒)

A「え、僕(👂)は何(📖)でも結構だ(🤢)けれ(🔇)ど、………」