現在の場所 表紙 日本 《女 用 風俗 クンニ》

女 用 風俗 クンニ10

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 683005

主演:くしだゆうな(櫛田夕菜)

監督:フィリップ・ラコート

日本《女 用 風俗 クンニ》2行目ライン



女 用 風俗 クンニあらすじ

「はっ(🍄)は(😷)っ。」と運(yùn )転手は恐れ入(🌊)ったような声を出(chū )しながら(🎺)、窓に(💽)かけて(🤒)いる両(liǎ(⭐)ng )手をブル/\顫(🖲)(chàn )ふ(💯)るわせて(🚝)い(📔)た(🐀)。

「(🍢)皆の(🏑)衆、お控えな(🏹)されい。了海、(👁)討(🐢)たるべき覚え十(❔)分(fèn )ござる。この洞門(🔵)(mén )を(🥑)穿つこと(🚠)も、ただそ(💣)の(🗼)罪滅(miè )ぼ(🚫)しの(🔁)ためじゃ。今かかる孝子の(📸)お手にかかり、半死の身(shēn )を終るこ(🧡)と、了海(hǎ(🦈)i )が一(yī(💙) )期ごの願(yuàn )いじゃ。皆の衆(zhōng )妨(🌡)げ無(wú )用(👾)じゃ」

 市九郎は、岩壁(💷)に縋り(🎅)ながら、戦く(💨)足を踏み締めて、ようやく渡り(🎮)終ってその絶(jué )壁を振(zhè(🐊)n )り向いた刹那、彼の心に(〽)はと(🥞)っさに(🍬)大誓(shì )願が、勃然として萌きざした。

 里人の注意(🖥)は、(😢)まっ(🎂)たく市(shì )九郎(🍩)の身辺から離れてしまった(🎯)。ことに洞(⬆)窟が、(😃)深(shēn )く穿たれ(😳)れ(🏆)ば(🌘)穿たれ(🎌)るほ(🙂)ど、その奥(👀)深く槌を振う(⌚)[(🧒)#「奥深く槌を(🚛)振(zhèn )う」は底本では「奥深く振う」](👩)市(shì )九郎(😥)の(📼)姿(🤖)は、行人(🐦)の(🍈)目(mù )から遠ざ(📍)かっていっ(🔥)た(🔍)。人々は、闇(ān )の(🔓)うち(🆘)に(🕘)閉(bì )さ(🍙)れた(⏱)洞(dòng )窟の中を(😼)透し見ながら、

 四年目の終り(🥣)が来(lái )た(🎷)。市(🥒)九郎の(✨)掘(🛣)り穿った洞窟(🕐)は、もは(💩)や(🥢)五丈(🚑)の深さに達して(🚏)いた。が、(🥛)その三町を超(🔶)ゆる絶(💀)壁に(🔛)比ぶれば、そ(🌛)こになお、亡羊ぼ(🙆)うようの(🍹)嘆(tàn )があった(😋)。里人(rén )は市九(jiǔ )郎の熱(🈶)心に(🕛)驚(jīng )いたものの(🥌)、いまだ、(🥩)かくばかり見えす(🤼)いた徒労に合力する(🐛)ものは、一人もなか(🥉)った。市(shì )九郎は、ただ(💚)独りその努(nǔ )力(🥦)を続けねば(🦀)な(🥊)らなかった。が、もう(💱)掘(jué )り穿(🍋)(chuān )つ仕事(shì )に(🚭)おい(🎡)て(🍄)、三(☝)昧に入った(➿)市(shì )九郎は、ただ(🤑)槌を振うほかは何の(🤴)存(🏬)念(🍢)(niàn )もなかった。ただ土鼠(shǔ )もぐ(🧔)らの(🗿)よう(🍖)に、(😛)命のある限り、掘り穿っていくほか(👅)には、(🖋)何(🏒)(hé )の(🤰)他念(⚾)も(❇)なか(🐈)った(🤵)。彼はた(🌠)だ一(😳)人(🆔)拮(💌)々き(🥖)つきつとして掘り(⚓)進んだ。洞窟の外(🥪)には春去って秋来り、四時の(🏠)風物が移(🤗)り変ったが、洞窟(kū )の中(📍)には不断(duàn )の槌(chuí )の(🐼)音のみ(🔑)が響(🛅)(xiǎng )いた。

 (🥗)信一郎(🎤)(lá(⛷)ng )は、(🚔)大きく肯い(🛣)た。

「(🦒)雑記帳ノートブックを。」青年の声は(🤹)、かす(🌊)か(🛏)に咽喉(hóu )のどを洩もれると、云(✌)い(🗣)う程(chéng )度(dù )に過ぎ(🍊)な(🍆)かった。

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《女 用 風俗 クンニ》よくある質問

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Q6《女 用 風俗 クンニ》評価:
A「じゃ(🐀)あ、(💐)あたしとおんな(👤)じね」
A 浦島はい(🤮)よい(🕎)よまご(🍨)つき、
Aと(🕕)云(🎁)いなが(🐙)ら(🌷)、(🔆)幸子は直(⛪)ぐにこのお客達に面(✌)会(🎳)したこと(🖋)を後悔し(🕊)た。病気でこんなに窶やつれて(🐆)いる時に、(🚭)初対面(🦆)の人に会(👾)うのはどうであ(🚦)ろうかと思(😌)わ(⛴)ないでもなか(🔏)ったのだ(🍅)けれど(🎗)も、(🙅)まさかその人と云(💓)うのが(📌)、こうまで凄(🎌)すごいハイカラな夫人であろうとは考えてもいなかっ(💮)た(🤞)のであっ(🚍)た。
A昔は遊芸を仕込(🤭)むにも(🔭)火(🍍)の出るような(🕤)凄(🚛)す(😹)さま(🍱)じい稽古を(🙆)つけ往(🦀)々おうお(🐪)う(🈸)弟子に体(🍐)刑たいけいを加える(🎦)ことがあったのは人の(🔠)よ(📎)く(🐲)知る通りである本年〔(👛)昭和八(🔩)年〕二月十(🚡)二(🆘)日の大阪朝日新(🏑)聞日曜のページに「(💛)人形浄瑠璃じ(🎱)ょ(🌒)うるりの血まみ(🎬)れ修業」と題(🔶)して小(🏐)倉敬二君(🔸)が(🕊)書(🗃)いている記事(🧔)を見るに(🏹)、摂津大掾(🎦)せっつのだいじょう亡き後の名人(🧕)三代目(🚼)越(🕳)路(🕳)太夫(🆘)こ(😦)しじ(🎤)だゆうの眉間みけんには(🥅)大(👪)き(🚥)な傷痕(🐎)きずあとが三日月型(🍾)に残っ(😛)て(🍘)いたそれ(🤵)は師匠豊(🏦)沢団七から「いつ(🕷)になっ(🚓)たら覚えるの(👙)か(🔺)」と(🕺)撥で突き倒された記念であると(🥧)いうまた文楽(📬)座の人形(🚺)使(👇)い(🐠)吉田玉次郎の後頭(🐻)部にも同じような傷痕がある玉次(🕯)郎若かりし頃「(🛌)阿波あ(🍭)わの鳴門なると(👚)」で彼の(🍳)師匠の大名人吉(🖨)田玉造(🤫)が(🦌)捕とり物も(✔)のの場の十郎兵衛を使い玉次郎(🐴)がその人形の(🐱)足を使った、その時キット極きまるべき十郎兵(⏸)衛(💌)の足がいかにしても(🤕)師(🥊)匠(👞)玉造の気に入るよう(📽)に使えない「阿(📱)呆め」と(🎌)いう(🌶)な(🔎)り立廻りに(⛵)使ってい(🚟)た本身ほんみの刀でい(🚌)きなり後頭部(🎻)をガ(🥪)ンとやられたその刀痕が今も(🕧)消えずにいるのである。し(😷)かも玉次郎(🍎)を(💶)殴なぐった玉造もか(🔮)つて師(🔄)匠金四のため(🔖)に十郎兵衛の人形をもっ(😾)て(🎎)頭を(📩)叩き割ら(🍀)れ(🤮)人形が(💃)血で真(📕)赤まっか(♿)に(🦇)染そまった。彼は(👧)その血だらけになって砕(🦂)くだけ飛(👻)んだ人形(🍲)の(🤬)足(🎏)を師匠に請こ(📿)うて貰い受け真綿にくるみ白木の箱に収めて、時々取り出しては慈母じぼの霊前れいぜ(🦌)んに額ぬ(👎)かずく(🌠)が(🔠)ごとく礼拝した「この人(🏰)形の(💑)折檻せっ(🔖)かんがなかっ(👑)た(🏿)ら自分は一生凡々ぼんぼんた(🈁)る(🥢)芸人の末で終ったかも知れ(😮)ない(🎳)」としばしば泣い(⤵)て人(💴)に語った。先(🔄)代(😈)大(🦔)隅太夫おお(✂)すみだゆう(🉑)は修業(😐)時代には(㊙)一見牛のよ(🔨)うに鈍重どんじゅうで「のろま」と(🐕)呼ばれていたが彼の師匠は有名な(🐕)豊(🌂)沢団(🦖)平俗に(🎯)「大団平(📱)」と云(🥛)われる(💺)近代(😀)の三味(🦒)線の巨匠きょしょうであったあ(🗼)る時蒸(🍹)し暑い真夏の夜にこ(⏯)の大隅(🍀)が(👎)師匠の家で木下蔭挟合戦(⌚)このした(🀄)か(🍂)げはざ(🛷)まがっ(🐆)せ(🦊)んの「(🔈)壬生みぶ(🐾)村」を稽古(🌽)し(😁)てもらっている(📫)と「守まもり(🤷)袋ぶくろは遺品ぞと」というくだりがどうして(🐤)も巧う(🕞)ま(🐌)く語れ(🍵)ない遣やり直(🛄)し遣り直して(🙃)何遍なんべん(💿)繰り返して(🔤)もよいと云って(🉑)くれない(🗯)師匠(💸)団平は(♿)蚊帳かやを(⛹)吊つって中に(🚷)這入って聴きいてい(🌏)る大隅は(💭)蚊(🙈)かに血を吸(🤛)われつつ百遍、二百遍、三百遍(🏙)と際(😃)限(Ⓜ)もなく繰り返し(🏩)ているうちに早(🍘)や(📂)夏の夜の(😆)明け易やすくあ(🏔)たりが(🧦)白み初(🏙)めて来て師匠(🎍)もい(👂)つかくたびれたのであろう寝(😔)入ねい(🤴)ってしまった(🦏)よ(⭕)うであるそれで(🏉)も(🔭)「よ(🌏)し(😭)」と云ってくれない(🖋)う(🌷)ちはと(🐴)「のろま(🥤)」の特(🚻)色を発揮(⬅)はっ(🔁)き(🕴)し(👳)てどこまで(⛴)も(🖲)一生(🍞)懸命けんめ(💅)い根(🔦)気よく遣り(🈸)直し遣り直(🧛)し(🈂)て語っている(🏣)と(🍷)やがて「出来た」と蚊帳(🧣)の(📔)中から(🗳)団平(🔎)の声、寝(😂)入ったように見えた師(🗿)匠はまんじり(🧣)ともせず(🈺)に聴い(🈚)ていてく(🚉)れ(🛸)たの(😐)であ(Ⓜ)るおよそか(🚱)くのごとき逸話い(🍤)つわは枚挙に遑(📨)いと(🍳)まなくあえ(📊)て浄瑠璃の(👼)太夫や人形使いに限っ(🌩)たことで(🕛)はな(🌽)い生田いく(🥊)た(🔠)流(🎙)の琴や三味(🏑)線(😀)の伝授においても同様で(🐊)あっ(🚳)たそれに(🥎)この方の師匠は大(🍔)概(🦍)たいがい(🔅)盲人(🍂)の検(📭)校であったから(👏)不具(👂)者の常として片意(❄)地な人が多(🆗)く勢い苛酷か(🌇)こ(🎴)くに走った傾かたむきがない(👣)でもあるま(♟)い。春(🚏)琴の(💭)師匠春松検校の教授法もつとに厳格を(🙋)もって(💭)聞えていたこ(👶)とは前(👞)述のごとくや(💑)やもすれば怒罵どばが(👾)飛び手が伸びた教え(🐳)る方も(⏱)盲人なら教(🏖)わる方も盲人の場合が多か(🍣)ったので(📣)師(💅)匠に叱しかられたり打たれ(📡)た(🍚)りす(🥀)る度に(👿)少し(🥐)ずつ後ずさりを(🛏)し、ついに三味線を抱かか(☔)え(㊙)たまま中二(⬆)階の段梯子だん(👠)ばしごを(⤵)転げ落ち(🐙)るような(😖)騒さわぎ(🌔)も起(🍀)った。後日春琴が琴曲指南の看板を掲かかげ弟子を取るように(🎀)なってから(🐹)稽(😵)古振けい(📭)こぶりの(🏠)峻(📃)烈(💾)しゅんれつ(🚻)をもって鳴らしたのも(🐾)やはり先(🎒)師の(🈴)方(😳)法を蹈(🌮)襲とうしゅうしたのであり由来する(😋)所があ(🚫)る訳(🏛)な(🍬)のだが、そ(😋)れ(✊)は佐(🥡)助を教えた時代から既すでに萌(🚵)き(🏽)ざ(🤛)し(❄)ていたので(📬)あるすなわち幼い女師匠(⏪)の遊戯ゆうぎから始まり次(🦂)第に本(🚜)物に進(🚉)化したのである。あるいは(🍦)云う男の師匠が(💻)弟(🔚)子(🎯)を折檻する例(🐷)は多々あるけれ(😬)ども女(🛷)だてらに(🎖)男(📽)の弟子を打(🌬)ったり殴な(😒)ぐったりし(🈶)た(🕝)とい(🐀)う(🚸)春琴(🎣)のごときは他に類が少(🏌)いこれをもっ(🤱)て思うに幾分嗜虐(🔩)性しぎゃ(🍱)くせ(♋)いの傾向(🍟)があ(🙉)ったのではないか稽古に事寄せて一種変態な性慾(😈)せい(🍊)よ(😊)く的快味(🅱)を享(🔁)楽きょうら(🤽)くしてい(🍭)た(🐕)のではないかと。果してしかる(⛔)や否いなや今日において断定を下すことは困難であるただ明白(🙄)な一事は、子供がままご(🐇)と遊びをする時は必ず大(🧕)人お(💕)となの(👭)真似をするされば(👃)彼女も自分は検(✋)校に愛せ(🎀)られてい(🏒)たのでか(🐁)つて己おのれ(💡)の肉体(🌍)に痛棒つうぼうを喫きっ(🧕)したことはない(👦)が日頃の師匠の流(🐊)儀りゅうぎを知り師たる者はあ(🕴)のようにするのが(🔣)本(🥥)来であると幼(🗜)心に合点がて(🗨)んして、遊戯ゆ(🎉)うぎ(💹)の際(🛰)に(🛏)早くも(🐛)検校の真似をするに至っ(🤩)たのは自然の数すうであ(📈)りそれが昂こうじて習い性と(🔲)なっ(😼)たので(🏏)あろう
Aすると彼女(🔷)は首を振っ(🍿)て「いや(👵)いや」をしま(🛄)す。
A「衝(🧘)きあたらないように(👵)行け(📠)ばいいのよ、………ほら(🥕)、御覧なさ(🤦)い(❓)、あの(🏢)人だ(🐧)って彼処あす(🏅)こを(🔀)突ッ(👉)切って行ったじゃないの。だからいいのよ、行っ(🎊)て見まし(⏰)ょ(🤧)うよ」

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