「私(🤢)は、君子というものは仲間ぼ(🔱)めはし(🚘)ない(⛷)もの(🗑)だと聞いて(🉑)いますが(🔡)、やはり君子(🐇)にもそれがありまし(🛠)ょうか(🔗)。と申し(🎽)ますのは(📝)、昭公は呉ごから妃きさきを迎(yíng )えられ、そ(🤐)の(⏮)方が(🖕)ご自分と同(👊)性なため(❎)に、(⏸)ごま(🐁)かして呉孟子ごもうしと呼んでおら(🌔)れるのです。もしそれで(🌟)も昭公が礼を知った方だといえますなら(🚺)、世の中(🔦)に(📢)誰か礼を知(🎤)らない(🥜)もの(👻)が(👂)ありましょう。」
互郷ごき(🛤)ょうとい(⚫)う村の人たちは、お話(huà )に(🧢)ならないほど風俗が悪(🍡)かった。ところがその村の一少年が先(🎨)師(🌼)に入(🚘)(rù )門をお(🏯)願いして許(💭)されたの(🕸)で、門人(🏑)たち(👌)は先(⌚)(xiān )師の真意を(🎱)疑(🧥)っ(👳)た(🆘)。すると、(🏡)先(xiā(🥃)n )師は(🕵)いわれた。――
先(🛤)(xiā(🚾)n )師は、温(❇)かで、しか(🕒)もきびしい方で(💺)あった(🌝)。威厳があって、しか(🥉)もおそろしく(🛐)な(🤪)い方で(👂)あっ(⬇)た。うやうやしくて、(♎)しかも安らかな方(fāng )であった。
子(🌑)路は、先師に(🎧)そう(🤭)いわれたのがよほど嬉しかったと見えて、それ以来(🔣)、たえずこ(🐁)の詩(😗)を口(kǒ(🎫)u )ずさんでいた。すると(✊)、先師(shī )は(🔹)いわ(🚾)れた(😙)。――
○ 矢ぐるみ==原(🤩)文(wén )に「弋」((🚬)よ(☝)く(🦓))とある(🏡)。矢に(🙆)糸をつけ、そ(🍨)れを島の羽根(😵)に(😕)からま(🤶)せ、(🌠)生(🛃)擒する方法(🎾)で(😘)あつた。
「由ゆ(⚪)うよ、お前(qiá(🤳)n )の(🌉)こしらえ事も、今にはじまった(✔)こ(🔺)とでは(🥩)ないが、(🏂)困(kù(💈)n )ったも(🤙)のだ。臣下のな(🐚)い(👱)者(zhě )があるように見(jiàn )せかけ(🌅)て、いったいだ(🏟)れを(🚢)だ(🚁)まそうとす(⬆)るのだ(🐟)。天を欺(💎)こうとでもいうのか。それに第一、私は(🗻)、臣(chén )下(xià )の(🐀)手(shǒu )で葬ってもらう(🌌)より、むしろ二三(🤧)人の(🥚)門人(🐎)(rén )の(📓)手で葬ってもらい(🍬)たいと(🛀)思(sī )っているのだ。堂々た(🍐)る葬(zà(👹)ng )儀(📲)をし(💹)てもらわなくて(📮)も、(🚤)まさか道ばた(🚬)で(🐃)のたれ死(sǐ )した(📫)こと(🔟)にも(💪)なるまいではないか。」
一(😤)五(二二〇)(👠)
先師(🛷)の(🧙)ご病気が重かっ(📒)た。子路が病気平(píng )癒のお祷(🏼)りを(🉐)したいと(🕶)お願いした。すると(💩)先師(shī )がいわれ(👢)た。――
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