かれ(📙)は、(🏮)あた(🔺)たかい夜具(jù )をは(🤦)ねのけ、勢い(🆙)よく(💆)起きあがっ(🏛)て、電燈(😖)でん(🦏)とうのスウィッ(🏋)チを(🤵)ひねっ(🙁)た。その瞬(shùn )間し(🎖)ゅんかん(⛺)、枕時(shí(🌐) )計(jì )ま(😌)くらどけい(🐫)がジンジ(🎰)ンと鳴(🚢)りだした。きっか(🍅)り起床きしょう時刻の(🌚)五(🙇)時(🚙)(shí(🧡) )半であ(🔻)る。
朝倉先(xiān )生は(📨)、かつ(📻)て次郎に、「現在の日(rì )本の指導層の大(🍑)多(🏧)数は、正面(miàn )から(🚺)は全く反対のできないようなことを理(lǐ )由(yóu )にし(🈁)て(🔬)、自分た(⛱)ちの立場を正当化したが(🍹)るきらいがあるが、そうしたずるさは(🏮)、ひと(🍍)り指導(👕)層だけに限られ(🖕)たことではないよう(🍢)だ。たいていの日本人は、(😏)何か(👀)というと(🕴)、表面(mià(👻)n )堂々(♑)と(👬)した理由(😳)(yó(🏐)u )で自(🎼)分の行(háng )動を(📹)弁護し(🤙)たり、飾かざったりする。しかも、そ(🐻)れで他(❕)人(rén )をごま(🐀)か(👫)すだけでなく、自分自身(🔬)の良(🌯)心をごまかしている。そ(❗)れをずるいなど(🤠)とは(⬅)ち(🍦)っとも考えない。こ(🖱)れはおそ(🚝)ろしいことだ。友(yǒu )愛塾の一つの(💠)大(🎣)きな使命は、共(gòng )同(tó(♋)ng )生(shēng )活の(🐆)実践じっせんを通じて、青年たちをそうしたず(🧕)る(🛤)さから救い、真理に対しても(🌟)っ(👀)と誠実(shí )な(🍻)人間(👨)にしてやる(🙍)ことだ。」と(💗)い(🛫)う(🌬)ような意(yì )味のことを、いったことがあった(🕒)が、次(🐢)郎は、便所(🌏)の中(👽)から、(🐯)飯島のうし(🌑)ろ姿を見お(👍)く(🏵)りな(👴)が(👖)ら、その言葉(⏩)を思いおこし、(🧔)今さらのよ(🤷)うに、(🍊)大きな困(kù(✈)n )難に(🍐)ぶ(🎃)っつか(💚)ったような(🍠)気が(🚣)したの(🈯)だった。
「心臓(🐇)(zàng )だね(🚵)、じっさい。」
(👻)まっ(⛲)さきにかれの目につ(🍜)いたのは(⬛)、田川だ(📜)った(🃏)。田川はいやに胸(xiōng )を張り、軍隊流(😼)(liú )の(👟)不動(dòng )の姿勢で(🛍)し(🌘)ゃちこばってい(👯)た。そして、次郎が肩(🗯)か(🛀)たから力(lì )をぬかせようと、どんなに骨(🉐)をおっても、(🎉)なかなかそう(🍖)はならなかった。こ(🐾)れに(🔁)反して、飯島は最初(🌤)から、ご(👐)く器(🍑)用に正しい(♿)姿勢(🎖)をとっていた。もしかれが、お(🈲)りおりうす目をあけて朝(🛃)倉先生の顔(yá )をのぞ(🌐)くようなこ(🈯)とさえし(🤯)なか(🤽)ったら、(🔙)か(🔽)れの静坐(zuò )は、塾生の中(😑)でも(⛵)、最(🧥)もすぐれた部類に属(⏪)し(🧞)ていた(🃏)のかもしれなかったの(📌)であ(🎪)る。
消(🛃)燈まで、(🈂)これといってとりたてて(📕)いうほどの変(bià(🥡)n )わったこともなか(🧣)っ(🈵)た。しかし、大河(🌶)(hé )無門(🚦)(mén )が、(🛋)かれ自身の(💻)希望に反して、あ(🐺)まりにも早く(🏔)その存在(zài )を認め(🌦)られ、みんなの注(👥)目の(🗳)的(de )に(🐛)なった(📈)というこ(🐖)とは、この塾にと(👉)って(🌥)、よかれ(🌧)あしか(🔪)れ、決し(🌳)て小(💫)さな(🥏)できごとで(🕹)はなかったといえるで(🔣)あろ(🖱)う。
机(jī )の上(🐣)に(🔬)は、二三日まえ、兄の恭一きょうい(🎩)ち(🚔)から来(🤓)たは(🏓)がきが、文(🧚)面を上(shàng )にし(🥩)て(🥖)のっ(🏚)ていた。それには、
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