日本《エロ dmm》2行目ライン
エロ dmmあらすじ
「上に(🦁)立つ(📜)者が(🐬)親族に懇(kěn )篤で(🥓)あ(💨)れば(🗼)、人(rén )民はお(🐇)のずから仁心(xīn )を刺(cì )戟される(😊)。上(📍)に立(lì )つ者(🦐)が(🏦)故旧を忘れなければ、(🛂)人民(mín )はおのず(📖)から浮薄の風(🕥)に遠(🥄)(yuǎn )ざか(🍼)る(🤓)。」
「その程(chéng )度(😵)(dù )のこ(😐)とが(🖊)何で得意(👵)になる(😭)ねうちがあろ(🍏)う。」
一(🤗)七（二二二）
○ この章の原文(wén )は、よほど(😍)言葉を補つて見な(⏺)いと意味が通(tōng )じ(🕒)ない。特(🐴)に前段と後(hò(🐐)u )段(duàn )とは一(🏃)(yī )連の孔子(zǐ(👕) )の言葉(yè )になつて居り、(🐴)そ(🍻)の(🚕)間に意(yì )味(wèi )の連(lián )絡がつい(🐏)て(🥧)い(📴)ない(🚘)。ま(☔)た、後(➗)段(💥)(duàn )におい(🕸)ては周が殷に臣事したことを理由に「至徳」と(🙏)称讃(zàn )して(📉)あるが、前段に出(🧕)ている武王は殷(yīn )の紂王を討伐した人(rén )である(🌻)から、文王時代に対(😑)する(🐸)称讃と見(🍟)る(🚥)の外(wài )はない。従つて「(🚔)文(😭)王」という言(yán )葉を(🎌)補つ(🐒)て訳することとし(🥒)、(🥠)且つ賢(🥧)臣の(🏣)問題(tí )で前(qián )後を(😝)結(jié )びつけ(📭)て見(🥪)た。しかしそれでも前後(hòu )の連(lián )絡は不充分(🍛)である(➖)。というのは、文王の(📻)賢(📒)臣が武王の時代に(🦄)なると、武(🕷)王をた(🎼)すけ(🤓)て殷(yīn )を討た(🧡)せた(🙌)ことにな(🕷)るか(🎹)らである(🌜)。とにかく原文に(⏺)何等(⛅)かの錯(🏫)誤がある(🎶)のではある(🆗)まいか。
先(xiān )師(🔕)のご(🚁)病気が重くなった時、子(🏔)路は、いざという場合の(🚾)こ(🗣)とを考慮(🦈)して(🈂)、門人たちが臣下の礼(🙇)をとって葬(zàng )儀を(😫)とり行う(🈶)ように手はずを(🔽)きめ(💪)ていた(🥒)。その後(hò(🎥)u )、病気がいくらか軽くなった時(🚑)、先師はその(🕢)こ(➖)とを(🛏)知られて、(😷)子路にいわ(🍮)れた。―(🦑)―
○ 天下＝＝(👺)当時はま(➖)だ(🐍)殷(yīn )の時代(dài )で。周室(shì )の天下(xià )で(🚌)は(🥅)なか(🌌)つたが、後に天下を支(😨)配(pèi )し(🐐)たので、こ(🍻)の(💨)語(🌊)が(🛣)用(yò(📊)ng )いられたのであろ(😌)う(🏝)。
「大軍(jun1 )の主(zhǔ(✅) )将でも(🎿)、それを捕虜(🕎)に出来(🦇)な(✴)いことはな(🏡)い(🏵)。しかし、一(yī )個の平凡人(rén )でも(🥥)、その(🤽)人(📑)の自由な意志を奪うことは出来ない。」(😻)
曾先生(shēng )が病気の時に、門(❕)人たちを枕頭(tóu )に呼んでいわ(🤺)れた。――
○(🙆) (🗳)巫(😇)(wū )馬(⛎)期(🙉)(qī )＝(🤧)＝孔子(zǐ )の門人。巫(🎛)(wū )馬(🥅)は姓(🚮)、期(qī )は(🧗)字(🥞)、(🎏)名は施（し）。
三三(🍜)（一八(bā )○(♋)）
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