(🐽)かといっ(🔄)て、孔(kǒng )子(😲)(zǐ(🚙) )に対(duì )して、(🚴)「そん(⬅)な遠まわし(📡)を云わない(🌱)で、もっと(㊗)あ(🛠)からさまにいって下さ(🌛)い(🔑)。」(🔀)とも云(👩)いか(🆔)ねた。もし孔子に、諷刺の(📹)意志(zhì )が(☝)ないとす(🚡)る(🛠)と、(🚣)そんなことを云い出(chū )す(💫)の(🚱)は、礼(😤)(lǐ(🗒) )を失(💣)する(⏮)ことになる(🚸)からである。
陽(yáng )貨(🛺)ようか、孔子を(🍆)見(jiàn )んと欲す(🎙)。孔子見ま(💳)みえず。孔(kǒ(🏅)ng )子に豚い(🕥)のこを帰(🐅)お(💇)くる。孔(🤼)子(zǐ(📊) )其の亡(🐄)きを時と(🔐)して、往きて之を拝(bài )す(🚋)。諸(zhū )これに塗みちに(⏮)遇う。孔子に謂いて曰(yuē )く、来(lái )れ、予(yǔ )われ爾(ěr )な(🍭)んじと言わんと。曰く、其の宝を懐(huái )き(🍬)て其の邦(🕣)を迷わすは、仁と謂うべきかと。曰く、不(bú )可なりと。事(shì )を従(🎗)う(📧)を好みて亟しばしば時を(🗃)失(shī(⏯) )う(🔪)は(🤬)、知と謂うべ(🤕)き(🕍)かと。曰く、(🎂)不可(🏊)なりと。日月逝き、歳我と与(yǔ )にせ(🌫)ずと。孔子曰く、諾だく、吾将ま(🤩)さに仕(shì(😹) )えんとすと(🎺)。
といっ(🈯)た(😐)ことを思い起(🦏)した(🍸)。孔子(📣)は或(🦄)は(🌫)、(🗒)自(zì(➗) )分を「人君(jun1 )の(🌶)風がある。」(🥘)など(🚙)と讃めて、その実(🥊)(shí )、何かの欠(qiàn )点(👬)(diǎn )を婉曲に諷(fě(🤷)ng )刺してい(📵)るのではあるまいか(🍲)。そうい(💃)えば、(📇)世間(📍)で(👯)は、子(zǐ )桑(sāng )伯(bó )子しそうはくしと(🚎)自分と(🐓)を、同じ型の人(🌁)物(wù )だと評しているそ(🚏)うだ。子(zǐ )桑(sā(🈵)ng )伯子(📼)(zǐ )は物にこせつ(🌇)かな(🎩)い、い(🧚)い男(nán )だが、少し大ざっぱ過(guò(🍏) )ぎる嫌(🈺)いがないでもない。或は自分(💇)に(🎑)もそ(🐦)んな欠(😞)点(diǎn )がある(🎃)のではな(🐣)かろうか。自分(📬)(fèn )だ(🎄)けでは、(😬)そんな事がないように気(👹)をつけてい(🍇)るつもりで(💻)はあ(😋)るが。――彼(📪)はそんな(🔬)こ(🎥)とを考(🛳)えて、讃(🕝)(zàn )められ(🌥)た(📤)た(🎱)めに却って(🥍)不(bú )安(ān )な気持(🍶)に(🤙)なるの(🗒)で(🍕)あっ(🚕)た(🔡)。
と(🌬)、(💦)孔(🔉)子は急に居(jū )ず(🍏)まいを正して、射(🐕)(shè )る(📚)よ(⬛)うに楽長の顔(👊)を見(jiàn )つ(🔞)め(🍧)な(🛠)が(🕡)ら、(🍇)
「1道理(lǐ )に叶った忠言には正面から(🌝)反対する者はない。だが大切(🍐)なこ(🛐)と(🏤)は過ちを改め(📯)る(🤜)こと(🙉)だ。婉曲な言(🎮)葉(yè )は誰の(🛡)耳(🚗)にも心持よく響く。だが(🍂)大(🔬)切なことは、その真(👚)意のあるところ(🍌)を探(📳)ることだ。いい気(➗)になっ(🕟)て(👓)真(zhēn )意を探ろう(🐗)ともせず、表面だけ従って過(🌔)ちを改めようとし(🐪)ない者は、(💟)全く手のつけよ(🥙)うが(🎀)ない。」
「5父母の年齢は忘(🧖)れて(🎾)はならない。一つ(🚾)には、長生を喜ぶた(🍘)めに、二つには(🕠)、餘命(🍏)幾何(hé )いくばくもなき(🚸)を懼おそれて、孝養(🛑)(yǎ(👜)ng )を励(👽)む(🔹)ため(💭)に。」
3孔(🥀)子は暗(🕚)(àn )然となった(🛴)。彼は女子(🤬)と小人とが、(💚)元来如(rú )何(hé )に御(🍼)しがたい(👣)も(⏲)のであるかを、よく知っ(㊙)ていた。それ(👀)は彼(🗳)等が、(⚓)親しんで(🔇)やればつ(🈺)け(🍡)上り、遠(yuǎn )ざけると(🔒)怨むからで(🔼)あった。そ(🆗)して彼は(🗿)、今(jīn )や仲(🔆)弓(gōng )を(🐺)讃(zàn )め(📙)ることによって、小(💏)人(rén )の心がいか(🍣)に嫉(🔼)妬心に(♊)よっ(🧢)て蝕まれているかを(⛓)、(⏬)まざまざと(🌙)見せ(🐹)つけられた。彼は考(kǎ(🔄)o )え(🔼)た。
(🌩)4むろん彼は、仲弓の問(🎢)題にかかわりなく、(😚)これま(🕶)でにもその点に力(🛺)を(😟)入れて門(mén )人(rén )たちを教育して来た(🔇)のである。彼が(🤟)つ(🎇)とめて「利(🤸)」に(😠)ついて語(yǔ )ることを避け、たまたまそれを(🆔)語(🌤)(yǔ(📁) )ることがあ(🤱)っても(👃)、常に天命(🔼)とか、仁と(🎾)かいう(🍖)ようなことと(🍤)結びつけて話(huà )すよ(❣)うに注意(💨)して来(lái )たの(🕹)も、(🌂)そのためである。また彼は、機(😎)会ある(🚬)ごとに、門(mén )人達(🍦)の我執(zhí )を(💡)戒め(👈)た。そして、「(🕔)5自(zì )己(jǐ(🎻) )の意(yì )見(🌪)に(✈)こだわって、(🤣)無理強いに事を行ったり、禁(🌹)止した(👛)りするの(🔬)は君子の道(🖕)でない(🔓)。君子(zǐ )の(🏨)行動(dòng )を律するものは、たゞ正義あるのみだ(🙃)。」と説(🛺)き、6彼(bǐ(📕) )自身(shēn )、(🔔)細(🎉)(xì(📂) )心の注意(☔)(yì(🍦) )を払(fǎn )って、臆断を去(🈳)り、執着を絶ち、固陋を矯ため、他(🎓)(tā )と(👂)の対立に陥らぬよう(🕯)につとめ(🔫)て(⚾)来たものであ(👎)る(🐪)。
「(🍧)こ(⚡)れま(🍠)で通りではいけ(🌟)な(📺)いのか。」
彼(bǐ )は(📉)、「惜(🍩)しいものです(💑)」という言葉(yè )に、馬(🌷)鹿に力を入れた(🐺)。それは心(xīn )ある門(💂)人た(💆)ちの顔をそむけさ(🎨)せるほど、変な響きをもっていた。し(🐀)かし中には(✉)、にやにやしながら、孔(kǒng )子(zǐ )がどう答えるか(🔩)を、面白(🔱)そ(😼)う(🔟)に待(🎖)っている(🎲)ものもあった。孔子は寒そうな顔をし(🎡)て、一寸(🍍)眼(yǎn )を伏(💓)せた(💥)が、次の瞬間(🙄)(jiān )には(🖌)、その眼は鋭く輝いて、みんなを(👪)見(jià(🔰)n )まわしていた。
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