「2現今(jī(🉑)n )では(🐉)、親(🕕)を養ってさえ居れば、それを孝(xià(🙄)o )行だ(☔)といっている(🐚)ようだが(🎨)、お互い(➗)犬(quǎn )や馬までも養ってい(😼)るで(📽)はないか。孝行(🍭)には敬(👔)うやまいの心が(👓)大切だ。もしそれ(👎)がなかったら、犬馬(mǎ )を養う(🆗)のと(❌)何(🕡)(hé )の(🌀)えらぶところ(🐐)もない(🏒)。」
「(🔡)あれなら、(😂)大丈夫祭(😭)壇(🏖)の犠牲(🍘)いけにえになりそうじゃ(💃)。」
((💈)礼にそむくわけには(🍥)行かな(🐏)い。しかし、(🐉)無道の人に(👞)招(🚛)(zhāo )かれて、たとい一日(rì )たりと(🍈)もこれ(🎉)を相たすけるの(🤳)は(☝)士(⏭)の道でない。況んや策を以て乗(chéng )じ(☝)られるに於て(🛁)をや[(👿)#「於てをや」(🌈)は底(dǐ(🍛) )本(💬)では(🤝)「於ておや」(🎞)](🐥)である。)
孔(🗒)子は、それっきり(🚣)默(mò )々(⛱)として(🌱)歩き(🥌)つづ(🆘)けた。そ(🌾)しても(🈷)のの半町も行ったころ、ふと思い出(chū )し(😔)たようにいった。
というの(㊗)で(🧐)あった。これも子游(🎆)に(🕌)対する(👦)のと大同小異で、少(😶)々怒(nù )りっぽい子夏に対する答(🧜)えとしては、先(🚓)ず当(🍉)然(🔯)だ。
或(🥇)ひと(🚎)曰(yuē )く(🕉)、雍よう(🤟)や(👤)仁にして佞(🍧)ねいならずと。子曰(yuē )く(🏷)、焉いずくんぞ佞を用いん(🐹)。人(rén )に(📀)禦あ(🗒)たるに口(kǒu )給を以(⛺)てし(🤮)、(🥖)しば(😠)しば人(🆖)に憎まる。其(🈶)の仁なるを知らず、(⏩)焉(yān )くん(🗒)ぞ佞を用(🕰)いん。
犂牛の子
季孫(sūn )きそん、(😥)叔(🆔)孫しゅくそん、孟(📶)孫(🐒)(sūn )もう(➿)そんの三(sā(🐨)n )氏は、ともに桓(🐈)(huán )公(gō(🎮)ng )の血すじをう(😭)けた魯の御(✊)(yù(🔝) )三家(📈)で、世にこれを(🚕)三(🍒)桓か(🐓)んと称した。三桓は、代々(😵)大夫の職(📂)を襲(🚩)つぎ、孔(🔍)子の時代には(🥁)、相(❌)むす(🍛)んで政(zhè(🥢)ng )治をわたくしし、(🎌)私財を積み、君主を無視(🧖)し(👂)、ある(🤨)いはこれを追放するほ(🥐)ど、専横のかぎ(🛶)りをつ(🎯)くして、国(guó )民(mín )怨嗟(🕛)の(🍚)的に(⬇)な(♍)っていた。
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