「(☕)礼は(🌁)簡に失(🚯)し(🛄)てもならないが、(🏹)また過ぎてもならない。9過ぎ(🅱)た(🚛)るはなお及ばざる(🍽)がごとしじゃ。人(🍻)(rén )間(🏗)にはそれ(🥃)ぞれ(🎩)に分というもの(💺)があるが、(➕)そ(🧡)の分を上下(🕦)し(🚓)な(⏩)いと(🦁)ころに(📕)、礼の正(🔎)し(📨)い(🛅)相がある。分(fèn )を越え(🐣)て(📽)親を祭るの(💉)は(🍾)、親(qī(🚸)n )の(🔰)靈(🚒)を(🐎)して非礼(lǐ(🖲) )を享(🚊)うけ(❎)しめる(😏)こ(👓)とに(🚚)なるのじゃ。のみならず(🎼)、大丈夫(fū )の非礼はやがて天(tiān )下を紊みだるもと(♊)になる。親の靈をして(🍳)天下を紊(❕)るよ(🏸)うな非礼を享けしめて、何が孝行じゃ。」
「仲弓(gō(👖)ng )もこのごろ(🏆)は仁者の列にはい(🔥)っ(🍎)たか知らないが(🤩)、残念(niàn )な(💈)ことには弁(💬)舌の才がない。」
「(🌵)楽長(🧀)!」
そう(💖)思うと、彼の心(xīn )臓は、一滴(dī(🕶) )の血も(⏺)残されて(🔎)いないか(🍻)のように、冷たく(☝)なっ(🐀)た。
「平(😕)素(📥)(sù )敬(jìng )慎(shèn )の心を以て万(🐼)(wàn )事を裁量(liàng )し(🌻)つつ、しか(🏼)も事を行うには大まかでありたいと思います。それが(👐)治民の要道で(📰)はあ(🕝)り(🍒)ます(🏵)まい(🤫)か。平(🏅)素も大まかであり(😦)、事を行うにも大まかであると、(👩)とかく(❄)放(fàng )慢に流れ(🏡)がちだと思い(🧖)ますが……」(🐀)
「ど(😠)う(👝)も恥(🛀)かし(📼)い(🍩)次(🔢)第(dì )で(🈹)すが、思い当りませ(🌡)ん(💢)。」(🥧)
孔子(💠)は(🥩)それに頓(🎖)着な(👃)く(🎨)、
「(❗)き(🏪)っとご教訓を守り通します。」
1 子曰く、学んで思わずば則ち(🌀)罔(くら)し。思うて学ば(👧)ずば則(zé )ち殆(dà(🤸)i )(あやう)しと。(爲政(😯)(zhèng )篇)
(やっぱり、(📩)あの眼(🎉)(yǎ(㊙)n )だ。)
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