市九郎(🥁)は、岩壁に縋りながら(🗝)、戦く足(🌺)を踏(💌)み(🏆)締(🍲)めて、よ(🐿)うやく渡り終っ(🎚)てその(🔠)絶壁(🍧)を(👣)振り向(xiàng )いた刹(🈸)那(✔)、彼の心にはとっ(🐪)さ(🌐)に大(⏫)誓(🐟)願(💙)が、(🥌)勃然(👡)とし(🙆)て萌(méng )き(🕋)ざした。
「東京(🦇)です。」(📤)青(qīng )年は振(♎)(zhèn )り向きも(🗨)しないで答え(🏝)た。
(🔯)福岡(📫)(gāng )の城(chéng )下(xià(🔦) )か(🎐)ら中津(jīn )の(🍕)城下に移った彼は、二(èr )月(🥗)に入った一日、宇佐八幡宮(🚯)に賽さい(😌)して、本(běn )懐の一日も(😖)早く達せられんことを祈(qí )念した。実(shí(📜) )之助(zhù )は(💄)、参(cān )拝(🆓)を終(zhōng )えて(🎑)から境内(nèi )の茶店に憩うた。そ(🍮)の時(shí )に、ふと(🥝)彼(bǐ )はそば(🐇)の百姓(♟)体ていの男が(🍐)、居合(📟)せた参詣客に、
市いち九郎(🥅)ろ(📟)うは、主人の切り込んで来(lái )る太刀(🧥)を受け損(sǔn )じて、(🏚)左の(🤦)頬から(🛂)顎(💇)へかけて、微傷(👮)で(🚔)はあるが、一太刀受けた。自分の罪(zuì )を(🛹)――たと(🚠)え向(xiàng )うから挑まれたとは(⏰)いえ(㊗)、主人の寵(🚪)妾(qiè(🐙) )と非道な恋をしたと(🏹)い(🥑)う(🤬)、(🐐)自(zì )分の致命(🚯)的な罪(zuì )を、意識(🦒)(shí(✌) )している市九郎は、(🤬)主人(📡)の(⌚)振り上げた(⛓)太(tài )刀(dāo )を、必(⏪)(bì )至な刑(🍆)(xíng )罰(🎍)(fá )として、たとえその切(🧜)先を避くるに努(💔)む(🗼)る(🍾)までも、そ(🕯)れに反抗(💡)する心持は、少(shǎo )し(📪)も持っ(🤚)てはいなかった。彼は、ただこうした自(zì )分の迷いから、命を(🥖)捨て(📶)る(🦃)こ(🎧)とが、(🎭)いかにも惜しま(🥫)れたので、できるだけは逃れてみたいと(🤨)思っていた。それで(🌅)、主人から(💷)不(bú )義(🕣)をいい立て(🎠)られて切り(🙎)つけられた時、あり(📕)合せた燭台(tái )を、早(👾)速の獲物(wù )とし(👍)て主人の(🏭)鋭い太刀(dāo )先を(🔸)避けて(👬)いた(🦎)。が、五(😉)十に近(🎿)(jìn )いとはいえ、まだ筋骨(🏀)の(🍆)たくま(🌤)し(😩)い(🦔)主人が畳みか(🏆)けて切(👊)り込む太刀を、攻撃に出られない悲しさには、いつとなく受け損じて、(✳)最初(🐧)の一(🏊)太刀を、左(👓)(zuǒ(😕) )の(🆙)頬に受(🚹)けた(⛅)のである。が、一旦(🌽)血を見ると、市(shì )九郎の(😎)心(🎣)(xīn )は、たちまち(⛺)に(😅)変って(🤭)い(🌪)た(🏫)。彼の分(🔨)別の(🔣)あった(♋)心は、闘(🐟)牛者の槍を受けた牡牛の(🐚)ように(🕓)荒(huā(🌯)ng )んでしまった。どうせ(🎀)死(sǐ )ぬのだと思(sī )う(🛀)と、そこに世間もなければ主(🍝)従もなかった(🆖)。今までは、主人だ(🚴)と(🈴)思っていた相(xià(🎍)ng )手(🗿)の男が、ただ(⚪)自(⏩)分(🤶)(fèn )の生命(mìng )を、脅お(🔤)ど(😹)そうとしている一個(gè(🎁) )の動物(wù )――それも凶悪な動(⛹)物とし(⛓)か、見(🐍)えなかった(📘)。彼は奮(fèn )然(rán )と(🚦)し(🎌)て、(✳)攻撃に転じた。彼は「おうお」と叫おめきながら(📗)、持って(🍰)い(🤥)た(📥)燭台を(👘)、(🌳)相手の面上(🦗)を(🏉)目がけて投げ打った。市九郎(📸)が(📸)、防(fáng )御の(🚢)ため(🙈)の防(fá(🤧)ng )御をしている(😤)のを見て、気(🌗)を許(🚛)して(🐥)かかっていた主(zhǔ )人(rén )の(🔋)三郎兵衛(wèi )ろう(👋)べえは、不意に投(🔮)げつけられ(😉)た燭(zhú )台(tái )を受けか(🎤)ねて、その蝋(là )受(💩)けの一角がし(💠)たたかに彼の(📹)右眼を(🔃)打(dǎ )った。市九(jiǔ(💝) )郎(😱)は、相(🌎)(xiàng )手のたじろぐ隙に、脇差を抜(bá(♟) )くより早く飛びかか(🤰)った。
返(fǎ(🏇)n )すべき時計
が(🧤)、(🤥)しばらくし(🛄)て実之助の(🍽)面(❌)前へと(😋)、洞(dò(🥐)ng )門(mén )から出(🧛)てき(🎧)た一人の乞食僧があった。それは、(♐)出(chū )てくると(👌)いうよりも、蟇が(🤝)まのごとく這い(🏟)出(chū )てき(👭)たという方が、(🕙)適当であった(🤘)。それは(💹)、(🏩)人間と(🗑)いうよ(🏋)りも、むしろ(🍹)、(🔦)人間の残骸(hái )というべ(🆙)き(😝)であった。肉ことごとく落ちて骨(🚈)あらわれ、脚(jiǎo )の関(wā(🍳)n )節以下はと(🥝)ころどこ(🔳)ろただれて、(🐩)長(zhǎng )く正視するに堪(⏸)えなかっ(🎢)た(🛷)。破(pò )れ(🔈)た法衣(🚞)によ(👳)っ(🥑)て、僧形とは知れるものの(🎶)、頭髪(fā )は長く伸びて(🚱)皺だ(👼)らけ(🌏)の額(é )を(👚)おおっていた。老僧は、(🌹)灰(💾)色をなした(🐂)目(👎)をし(🐒)ば(🚝)たたきながら、実之助を(🔷)見上(🧙)げて(👔)、
汽車が大船を離れ(🌸)た(🖥)頃から、信一郎(láng )の心(xīn )は、段(duà(💪)n )々烈(🎑)はげしくな(🐍)って行(🦁)く焦(jiāo )燥もどかし(🏯)さで、(🔅)満(🤹)た(👽)されていた。国府(⛳)(fǔ )津こうづ(📣)迄まで(🦀)の、まだ五つも六(liù )つも(🦇)あ(😮)る駅毎ごとに(🍿)、汽車が(🎮)小刻みに、停車せ(🔋)ねばな(🅿)らぬことが(😫)、彼(🔅)の心(🦍)持を可なり、いら立たせ(🖍)ているのであった。
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