誰(shuí )も上げなかつた。
まづ、(✴)そして、根(📝)本的なこ(💈)と(🌟)が決め(👡)られ(🔁)た(🦊)。それからそれ(🈺)を(💦)どういふ風にし(🗝)て(🔄)やるか(🕊)、といふことが問題にな(🥨)つた。それ(👁)は、二、三日に、地主の差(😅)(chà )配が例年の(🌩)通り(🤞)※(😆)(「廴+(🛅)囘(huí )」、第(dì )4水準(zhǔn )2-12-11)つて(🙊)く(🦏)ることに(🍔)なつてゐるので、そ(🤗)れに(👤)、(📩)事情を説明(mí(🔘)ng )し、すぐ地主(zhǔ )に(🍳)交渉(🚸)を始めることになつた。この時、(⚡)その色々な(♋)交渉(🏇)の間(🐇)小(🥃)作(🕸)の米をどうするのか、と云ひ出すのがあ(♊)つた。それが又相當大きな(🚝)こ(🧔)と(🈹)なので、中(🕗)々意見が一致(😛)しなかつた。又(📉)百(🤤)(bǎi )姓には(😻)、(🕞)それ(🍤)を最後迄の見通(tōng )し(🕠)をつ(🔐)けた上で(🥂)、確(🐕)(què(🐳) )實な――手(shǒu )落ち(🥇)の(🛺)ない(😯)成(🕤)(chéng )算で(🌡)やつて行けることが出來(lá(🧔)i )なかつた。この所、先生(🧟)の意見を(🈺)き(🏀)いた。校(xiào )長先生は、(⤵)まづ、町(dīng )にゐる商(🕳)賣(mài )人(rén )に(💖)自(👣)分達(dá )所(suǒ )有の畑(🍘)物を全部賣つてしま(💉)ひ、そ(🧠)の背水(shuǐ )の陣で(🤴)、地(dì )主に當(🔉)ることにし(💩)た(💬)らい(🕡)ゝ、(🐦)といふことを云つた。それには二つの(📥)條(🍓)(tiá(🤼)o )件をつけ(🎿)た。第一は最初の地主(🚑)(zhǔ )への交(🍙)渉が不(bú )調に終(🔫)つ(🧕)た(🖋)ら、第二は地(dì(🏃) )主がその(➗)結果、作物(wù )を無理(lǐ )に押(📋)へるといふ(🥉)やうな樣子(zǐ )が(✨)分つたら(😢)、とい(💙)ふのがそれだ(🚱)つた。一(🛃)軒々々(🌉)持つてゐたの(📲)で(👨)は(🤼)すぐ(🖖)押(yā(🎻) )へ(🥤)られるし、又(🚀)そのた(🛥)めに、結(jié )束(shù )が破(🚅)れるおそれもあつ(🍄)た。先生はかうい(📈)ふ點(😋)(diǎn )を防ぐためにも(🍨)この方法は重大(dà )であると云(yú(🥅)n )つた。かういふ事は(🚩)百姓にはかなり思(sī(😍) )ひ(🍖)きつた(🍐)ことだつたけれども、それが當り前のことの(🤟)やう(🐙)に思(sī )はれる程(🗾)皆せツぱつ(🐗)まつてゐた。
「あまり先(💟)き立たねえ方えゝべ。ん、源(yuán )。」
「馬(mǎ(☔) )鹿に(🤩)澤山だな、どう(🎋)したんだ。汽車はまだゞ。えゝよ。」
「表(🐤)おツ(🥄)かねえで(🍏)。んに(🛌)、寒(hán )いわ。」半分泣(🐌)き(🚸)聲で(💼)由が云(🥕)つた。
(🕟) 七(🏔)
「俺アそつ(🕕)た(🏌)らこと(🥩)なら、(🏒)やめ(⬛)たらえゝと思(🚙)(sī )ふんだ。」と半(bàn )分(fè(🌆)n )泣聲(🌿)を出し(🍚)て云(😭)つた(♐)。
その途端(duān )に、源吉(😮)の身(shēn )體がひよ(🍦)いと浮(💉)き上(🈵)つ(🍇)た。「(🐯)えツ!」氣合だつた。――(👹)源吉(jí )は床に投(tó(🐿)u )げ出されたと(♉)き「うむ」と云(yún )つた。と見る/\(😇)肺が急激に縮(suō )まつてゆく、(🌭)苦しさ(🤺)を(✂)感(💯)じ(📌)た(✡)。そして、自分(fèn )の體が床から下(🗡)へそのま(🔟)ゝ、グツ、グツと(🏩)沈(shěn )んでゆくや(💾)うに感じ(🥉)て…(🛩)…が(〽)、それ(🍓)から(🧚)分ら(♿)なくな(🔅)つてしまつた。
初め、源吉は、お芳(🔯)が歸つてき(📄)たとき(🐵)いたとき、カツ! とした。拳固をぎり/\握りしめ(👟)る(🕦)と、「(👮)畜生(shē(💎)ng )ツ!」(🕰)と思つた(📃)。一思ひに(📓)と思つて、(📚)飛び出さうとさへ(😙)した(💅)。
「ぢ(⏳)や、やるよ!」
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