(🕸)道(dào )江(😁)という一(🕠)女(nǚ )性が、(💁)間(🏌)もなく(🗼)、自(🎼)(zì )分(fèn )の目のまえに現(🏦)われると(🏓)いう(🆙)小さ(📘)なできことの予(🙇)(yǔ )想、(🐅)――(🎵)大(📶)きな人間社会の運行うん(🎩)こう(🕵)の中で(🏹)は、まった(🙋)く(🕝)どうでも(🏔)いいよ(🦔)うな(🏄)、そ(🌐)うした(🏩)小(👻)さなできごとの予想よそうが、ど(😕)う(🦇)してこれ(🔜)ほ(🔼)どまでに自分(🚾)をまごつか(🍠)せ、自分の不断の(🐇)心(xīn )の修練を無(wú )力にす(🍹)る(🗞)のか。どうして、(🌾)現在友愛(ài )塾におおいかぶさっている深刻な問題(tí(🔂) )以上に(🎩)、自分(🐆)の心(🛷)をなやますのか。女性とは、(🥖)恋愛れんあい(📌)とは、いったい何だろう。それは、これまで自分(❌)が(Ⓜ)考(💪)えて来た人間(🕰)生活の秩序(😂)とは、全(💖)く次元の(👍)ち(🕖)がった(💷)秩序に属(🐈)(shǔ )するものだろう(🌍)か。
朝(📆)倉先生は、しかし、どんな悪(🥗)い状態があらわれ(🎍)て来ても、すぐそ(🧡)の場でそ(⭐)れを非難することがなかった。すべてを(🏡)い(🎻)ちおう成(👟)り行き(📍)にまかせ、行くところ(🍌)ま(🎎)で行かせ(🐲)ておい(🙎)て、あとで、――たとえ(🎈)ば食後の雑談や(🦕)、夜(🎅)の集まりな(⚫)ど(🔓)の際に、(🏟)―(⏳)―それを話題にして、みん(🆔)なといっしょに(🎊)、その原因結(jié )果(📥)をこまかに(🎈)究明し、その究明をとおして、(😋)共(🙊)同生活の基(🛰)(jī )準(zhǔn )に(🏘)な(🔇)るよう(🍣)な(😕)原(yuán )則的な(🔪)ものを探(tàn )求する、(🐮)と(🛅)いったふうだ(💪)ったの(🌇)である。
「例(⛺)によって、指導者が(🕊)いる(🛍)ようですね。」
次郎が入り口に立って様子(🚎)をながめ(🐙)て(📄)いると、
その(🧡)あと、(🌺)就寝(qǐ(🐋)n )前の行事として、最(🕤)初の静(👤)坐(zuò )せい(🏌)ざがはじ(🏓)まった。塾(shú )生(📔)たち(🎙)は、各室ごとに(💕)、きちんと縦た(🐉)てにならび、朝倉先(xiān )生の指導にし(🖐)たがっ(📢)てその(🗿)姿勢(shì )を(🏏)とった。
(💚)机(🌭)の上に(🈳)は、二三(sān )日(🧞)まえ(👵)、兄(xiōng )の恭(🌇)(gōng )一きょ(🕹)う(🌴)いちから来た(🔤)はがきが、文(wén )面を上にしてのっていた。それには、(🛁)
しかし(🎅)、つぎの瞬間しゅ(😥)ん(🚸)か(🏫)んに、かれの頭(tóu )にひらめいた(📀)の(🌶)は大(dà )河無門のことだ(💓)った。かれは、すると、もう飯島の(🧕)存(🏋)在を忘れて、大河の姿を(🆎)便所のあちらこちらにさ(🍮)がしていた(🎦)。
遥拝(bài )が(👬)すむと(🍚)、おたがいの(⛎)朝(🕐)のあい(🏾)さつをかわし、そのあと、もう(🛵)一(yī )度静(🔖)(jìng )坐に入った。そして(🍆)、そ(🔑)れが三分(💬)もつづいたころ、朝(🧥)(cháo )倉先(🚪)(xiā(🍗)n )生は、自分も静坐(zuò(🍳) )瞑目(mù )め(👡)いもくのまま(🐭)、(⛔)お(💫)もむろにつぎのよ(🎒)うな話をした(🎉)。
かれ(🈴)は視(😧)線(💯)を(🍕)転(🏋)じて、そっと先(🎢)生の顔(🔳)(yá(🙂) )をのぞいてみた。する(🌥)と、ふ(🚇)し(🎮)ぎなことには、先生のいつもの端然(✌)たんぜんた(🐥)る静(jìng )坐の姿(👗)勢が(🤦)いくらかくずれ(🚿)ている(🏢)。顔をすこし伏ふせ、その眉まゆの(🈚)間には(🏩)深いしわさえ(🧒)見えるので(🕌)あ(🕶)る(🤢)。次(cì )郎(láng )は(📹)、先(xiān )生(shē(🕓)ng )が気分(fè(🔽)n )で(🏉)も(🎲)悪くなったので(🔥)はない(📪)か、と(🚝)思った(🐌)。
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