かと(😢)いって、(🏾)孔子(🚺)に(🌶)対(duì(⛏) )し(🤘)て、「そんな遠(yuǎn )まわしを(🚯)云わな(🐀)いで、も(➰)っとあからさまにいっ(🍉)て下(🍧)さい(🍺)。」とも(🐂)云いかね(🕛)た(🌃)。もし孔子に、諷(📝)刺の意(🛴)志がな(🌙)い(🍬)とすると、そんな(😨)ことを云(yú(🧚)n )い出すの(👿)は、礼を失(✂)す(🚙)ること(😤)になるから(😜)である(😇)。
(やっぱり、あの眼(⏲)だ。)
樊遅は、案(à(🤱)n )外平(píng )凡だという感じがして、こんなことなら、(👄)あんな(🛌)に(😭)考えるので(🕥)はなか(🌯)った、と思っ(🤲)た。
しかし、ただ一(🌖)人の門人(⏭)(rén )でも(🕗)見捨てるのは、決して彼の(🚡)本(běn )意ではなかった。そして(🚿)、考(kǎ(👛)o )え(🈲)に考え(🐇)た末、彼は(🔤)遂に一策を思い(👅)ついた。それは、仲弓(gō(🌰)ng )にけちを(🤤)つけたがる門人たちを五六名つれて(👷)、郊(jiāo )外を散(⏳)策(👶)(cè(🌺) )すること(🏧)であ(🌋)った。
と答え(👀)た。仲弓は、孔(kǒng )子が(🙌)この言(🔽)(yán )葉によ(😋)って(🐒)、彼(bǐ )に(💂)「(😈)敬(🍡)慎(🚆)」と(🖊)「寛恕」の二徳を教えたも(🏮)のと解(🏘)して、
孔子(🏳)はつづけた。
孔(🐦)子(🉐)(zǐ )は、むろんそれを(🚩)聞きのがさな(🚊)かっ(⛎)た。彼は(🦓)き(🛢)っとなってそ(🐯)の門人にいった。
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