(🤸)先師のご病気が(👄)重(chóng )くな(😧)った時、子路(lù )は、(🍀)いざと(☕)い(Ⓜ)う場(🛵)合のこ(🈶)とを(🤵)考慮して、門(mé(💺)n )人(🈚)たちが臣下の礼(lǐ )をとって葬儀をとり(🖋)行(🧞)うように手(shǒu )はずをきめていた。そ(🎥)の後(💿)、(😇)病気(qì )がいく(🐃)ら(😩)か軽くなった時(🗼)、(👙)先師(🎍)は(🥧)そ(🏪)のことを知られて(👃)、子路にいわれた(🏉)。――
○(🍨) 本(běn )章(💌)(zhāng )には拙(zhuō )訳とは極端に相(📏)(xiàng )反す(🚺)る異説があ(📄)る(🥀)。それ(🚋)は、「三年(nián )も学問(wè(⛪)n )を(😼)して俸(fèng )祿にあ(👥)りつけない(⛰)よ(➰)うな愚か者は、めつたにない」という意に解す(🐵)るので(🕶)あ(🧖)る。孔子(📇)の言葉(yè )としては断(duà(🎓)n )じて同意(😁)しがたい。
○ 図=(🔱)=(🏸)八(bā )卦の図(tú )(と)。大(🦇)古(🈚)伏羲((🕯)ふ(❤)くぎ(📛))の時代(🎢)に黄河から竜(néng )馬(💬)が(🦕)図(🦓)(tú )を負つ(🍧)て出(🎯)(chū )た。伏羲(🏈)はこれに(✖)八(🥠)卦を画した(🈺)と伝えられている。
○ (⚾)孝(😨)経(jīng )に(🐍)よると、曾子(🚎)は孔子(zǐ )に(🔇)「(🔡)身体(🤕)髪膚これを父母に受く、敢て(🍅)毀(huì )傷せざるは孝(xiào )の始な(🧗)り」という教(jiāo )えをうけて(🕵)いる。曾子(✈)は、それで(😧)、手や足に(😔)傷(🧢)のないのを喜んだことは(📊)いうまでもないが(😙)、(🔽)しかし、(🦋)単に身体(💐)の(🏄)ことだけ(🎩)を(🔀)問題(tí )にしてい(📖)たのでないこと(🌇)も無論であ(🤽)る。
「何か一つ(🤑)話(🆚)してや(🤪)ると、つぎ(🌹)からつぎへと精進して行くのは囘かいだけかな。」
二一((♟)二二六)
(⏫)こ(🔸)の問答の話をきか(🔔)れて、先(xiān )師はいわれた(👑)。――
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