美女 と セックス7

A私(😃)は久しい以前から万(⏲)年筆(😡)を使つ(🐥)たこと(🤾)がなく、日本紙(🛹)と西(🔟)洋紙と、二た通り原稿用紙を作つてお(🤥)いて、日(👔)本紙の時は毛筆、西洋紙の(🍭)時は(🏰)鉛筆(🌶)を使ふやうにしてゐる。これは趣味(💾)と云(🅾)ふこともあ(🏞)るのだ(🧠)が(💦)、私の場(🍿)合は、寧(🙇)ろ実際の上の必要が然ら(👲)し(✴)め(🧡)たので(💈)ある。元(👞)来万年筆(🤹)は墨を磨つたり含ませた(💷)りする手間がないだけ、毛筆よりはずつと速(👊)く書ける訳(🙊)だが、不幸にして(😨)私には、此(👪)の万年筆(🍟)の持つ長所が全く何の役(🛃)にも(⛵)立たない。なぜ(🔌)か(🙅)と云ふ(🔷)と、私は非常(💂)に遅筆(🤗)であつて、一行書いては前(🕥)の方を(⛴)読み返し(🍞)たり、立ち上つて(🕡)室内を歩き廻(🥩)つた(⤴)り(🌓)、(🌦)茶を飲んだり一服(🍘)吸つた(🎊)り(🧑)して(🚴)、徐(🖋)ろに考(🌃)へ(🕸)ながら後をつゞける。だから墨を磨るとか含ませるとか云(🚠)ふ手数(😑)は、全然問題で(🏂)ない。却て何(🐁)かさう云(🔄)ふ仕事が(📁)あつ(🤤)た方が、空想(🙊)の時間を遣るのに都合がよい。つまり、手が間(🦆)に合は(🦕)ぬ程(⏹)文章(🕚)が(✏)早(🦗)く書ける(🎹)人(🕉)は、万年(🏠)筆の長所(🚢)を利用することが出来(🏟)るが、私のやうな(🏧)者には全体を書き上げる時間の(🏔)上から(🐥)云(🖖)つ(🤷)て、万年筆も毛(🐳)筆も(🍫)選(😱)ぶ(📽)所はないのである。

A「(🖇)だらしがない(🚋)のは今に初まったことじ(🏢)ゃあないさ。―(📭)――しかし僕は思(🌇)うん(📎)だが、(🐐)道(🐃)徳(🦑)と云(🎂)うものは個人々々で皆いくらかずつ(🌀)違って(🍫)いて(😝)い(🏡)い(🚐)。人は(🔅)誰でもその性質に適す(💇)る(⏪)ような道徳を作っ(🧥)て、それを実行す(🌘)るより外(🖊)に仕方がないね(🐣)」

A「も(📄)しちょっとでも触ったら、そ(🕖)の時直ぐ(🐸)に止や(🥩)めにするわ(🚎)よ。その左の手をち(💎)ゃんと膝(📎)ひ(🤪)ざの上に載せて(🍧)いらっしゃい(🛥)」(🕙)

Aと、(😭)出て行く(📛)お春の背中に(🗃)浴びせた(👏)。

A　(📁)私は(🎶)、京都や奈良の寺院へ(👌)行っ(💿)て(🛌)、昔風の、うすぐらい(🦌)、そう(🌓)してしかも掃除の行き届いた厠へ案内され(😖)る毎に(📚)、つく／″＼(📧)日本建(🛄)築の(😐)有難みを感じる。茶(😞)の間もい(🚢)ゝにはい(🔕)ゝけれども(💦)、日本の厠は実に精(➖)神が安まるように出来ている。それ(🎪)らは必ず(👝)母(📴)屋おもやから離れて(🐴)、青葉の(🆘)匂や苔(⛏)の匂のし(🎓)て来るよ(🤰)うな植え込みの蔭(📺)に(🤾)設(📂)けてあり(🎖)、(💫)廊下を伝わって(🈹)行くの(🛅)で(🏫)あるが、そのうすぐら(🏼)い光(🧑)線(💆)の中(⛪)にうずくまって(🔲)、ほんのり明(👱)るい障子の反射を受けながら(🛬)瞑想に耽り、(🏮)または窓外(🖌)の庭のけしきを(🚯)眺(🏓)める気持(🛸)は(👓)、何とも云(♒)えない。漱石(🎄)先生は毎(🏦)朝便通に行かれることを一つの楽しみ(😤)に数えられ、それは寧ろ生理的(🙂)快感である(🚖)と云われ(🔫)たそう(💖)だが、その(🍁)快感を味(🚽)わう上に(🥉)も、閑寂な壁と、清楚な木目に(⭐)囲まれ(🆕)て(🧘)、眼に青空や青葉の色(🐥)を見る(🎡)ことの出来(🔩)る日本の(😺)厠ほど、恰好な(📴)場所はあるま(🐪)い(🎌)。そうしてそれには、繰り返して云うが、或る(🐿)程度の薄暗さと、徹(🤱)底的に清潔であるこ(🥑)とと、蚊(💊)の呻うなりさえ耳に(🧣)つくよ(🌯)うな静か(💟)さとが(🔠)、必須の条(👋)件なので(🔥)ある(🤢)。私は(✂)そ(🏭)う云う厠に(🕕)あって、(🍦)しと／＼と降る雨の音(💬)を聴くのを好む。殊に関(🤝)東の厠には、床に(🚨)細長い(🏃)掃き出し窓がつい(🏺)ているので、(🌌)軒端(👖)や木の(🍰)葉(❇)からしたゝり落(🆙)ち(🔢)る点(🔇)滴が、石燈籠の根を洗(🐈)い飛(🥙)び石(🔎)の(🍁)苔を湿おしつゝ土(🥓)に沁(👍)み入る(🚼)しめや(💹)かな音を(🍻)、(😵)ひ(🎟)と(😦)しお身に(🙈)近く聴(🤴)くことが(⬇)出来(😤)る。ま(👍)ことに厠は虫の音によく、鳥の声に(👬)よ(🦖)く、月夜に(🏩)もま(😳)たふさ(👅)わしく、(🕸)四季おり／(⏭)＼の物(🌇)の(💲)あわれを味わ(🗽)う(🕐)のに最も適した(💟)場(😖)所であ(🏭)って、恐らく古来(🌷)の俳人は此処から無数の題材(💰)を得て(🍘)いるで(🧣)あろう。され(📣)ば日本(🖱)の建(🤪)築の中で、一番(🗾)風流に出来ているのは厠であるとも云え(🧙)なくは(🌓)ない。総べて(🎀)のも(🏤)の(⛹)を詩化して(🎤)しまう我(📹)等の(🚪)祖先は、住宅中で何処よりも不(🐼)潔(🛺)であるべ(🍚)き場所を、(⚽)却って、雅致の(⏩)ある場所に変え、花鳥(😑)風(🎙)月(😚)と結び付けて(🎃)、なつかしい連(🥝)想の中へ包むように(➕)した。こ(🕉)れを西洋人が(❔)頭から不(📆)浄扱い(😀)にし、公衆の前で口にすることをさえ忌むのに比べれば、我(📚)等の方が遙かに賢明で(🐂)あり、真に(👷)風雅の骨髄を(🍺)得てい(🚔)る(🔯)。強いて缺点を云うならば(🐵)、母屋から離れているために(🏨)、夜(👥)中に通う(🐝)には(♟)便利が悪く、(🏏)冬は殊に風邪を引く(🗓)憂いがあるこ(🏛)とだけれども、「(🗽)風流は寒きものなり」と(🏳)云う斎藤緑雨の言の如く、あゝ(🏽)云(🚍)う(🏸)場所は(👝)外気と同じ冷(😏)た(🤱)さの方が気持がよ(🥇)い。ホ(🐺)テ(🏚)ルの西洋便所で、(🔯)ス(⛰)チームの温気がして(🙊)来るなどは、(🕐)ま(⛔)こと(🔳)にイヤ(🏸)なものであ(🎐)る(🔚)。ところ(📱)で、(🐡)数寄(⚓)屋(🐇)普請を好(⛸)む人は、誰しもこう云う(🍜)日本(⏯)流の(🍎)厠を理想とする(🧤)であろ(🏙)うが、寺院のよう(❔)に家の(🧡)廣(💀)い割りに人数が(🦌)少く、しかも掃(♈)除の手が揃(🔕)って(🌧)い(🚠)る(💟)所はいゝが、普(🈲)通の(🙎)住宅で、あゝ云(🛋)う風に常に清潔を保つ(😌)ことは容易でない(🔡)。取り分(😞)け床を板張りや畳に(🎓)すると、(🐻)礼儀作法をやかま(😄)しく云い、雑(🛳)巾がけを励行しても、つい汚(🃏)れが目立つのである。で、これ(🐋)も結局はタイルを張り詰め、(🎷)水洗(😱)式のタ(🥏)ンクや便器を取り(🏛)附けて、浄化装置にするの(👣)が、衛生的(🛀)でもあれ(🧣)ば、手(🥇)数も(⛎)省ける(💺)と云うことになる(😓)が、その代り「風雅」や「花鳥風月」と(🍁)は全(📟)く縁が切れてし(😛)まう(🛅)。彼処がそん(🔫)な風にぱっと明るくて、おまけに四(🏄)方が真っ(👻)白(🌲)な(🗼)壁(🎾)だらけで(📥)は、漱石先生のい(👙)わゆる生(🐇)理的(💆)快(🤐)感を、心(📄)ゆく限り享楽する気分になりにく(🎾)い。な(👘)るほど、隅(🕉)から隅ま(🦉)で(♟)純(⛄)白に見え(🌄)渡(👵)るの(🍺)だから確か(🕯)に清(🍫)潔には違いない(🌮)が(🚐)、自分(🌬)の(🐩)体から出る物の(🎷)落ち着き先に(🍿)つ(🌰)い(⛎)て、そ(🏑)うまで念を押さ(🕠)ず(⛎)ともの(😇)こ(📊)とで(🍴)ある。いく(⚓)ら(🚄)美人の玉の肌でも、お臀や足を人前へ出して(🎌)は失(😋)礼であ(🛋)ると同じよ(🕺)うに、あ(🗽)ゝムキ出しに明るくするのは(🅰)あま(🚖)りと(📉)云(😛)えば無躾千万、見え(🏊)る部分が清潔であるだ(🤸)け見え(🤗)な(🔵)い部分の連想を挑発さ(🔲)せるよう(♿)にもなる。やはりあゝ云う場所は、(㊙)もや(⏫)／(🌧)＼とした薄暗がりの光線で包んで(🏺)、何処(🕝)から清浄に(🎅)なり、(🔃)何(😙)処か(👾)ら不浄になるとも、けじ(🌠)めを(🤚)朦朧も(🔋)う(🌄)ろう(🏌)と(😻)ぼかして置いた方がよ(🏁)い。まあそん(💻)な訳(💶)で、私も自分の家を建てる時、浄(☔)化装置にはしたもの(💊)の、タイ(🚚)ルだけは一切使(🔛)わぬ(🔧)よ(🔴)うに(🍀)して(😣)、床には楠(🚽)の(🏃)板を張り詰め、日本風(😉)の感じを出すよう(🤳)に(🦐)して(🎖)みた(🛄)が、さて困った(😇)のは便器であった。と云うのは、御承知(😱)の如(🚸)く、水洗式(🐻)の(🍍)も(🐋)のは皆真っ(🔢)白な磁(☔)器(😸)で出(🌅)来ていて(🚽)、ピ(🤢)カピ(🍚)カ(😭)光る金属製の把手な(🍓)ど(🌦)が附いている。ぜんたい私の注(🚱)文を云えば、(😦)あの(😦)器は、男子(🥖)用のも、女(🤜)子(🚉)用(📄)の(👺)も、木製の奴(🤩)が一番(🙅)いゝ(🐘)。蝋塗りに(🤰)し(😛)たのは最も結構だが、木地のまゝでも(🚎)、(🎙)年月(🎚)を(🉑)経るうち(🏞)には(🎼)適(🏽)当に(🍒)黒ずんで来(🤔)て、木目(🌚)が(🔛)魅力を持つようになり、不思(🦓)議(⏬)に神(📐)経を(🍬)落ち着かせる。分けてもあの、(🖋)木製の(💬)朝顔に(🏏)青々(🍓)とした杉の葉を詰めたのは、(🚪)眼に快(🍺)いばかりで(🌭)な(🗓)く些の音響(🌛)をも立てない点で理(😸)想的と(🌚)云うべきで(🚿)ある。私はあゝ(💞)云う(💃)贅沢(🤸)な真似(🥫)は(🎖)出来ないまでも、せめて(💢)自分の好(🐼)みに叶った器を造り(🆒)、それへ水洗式を応用するようにしてみたいと思(🗨)った(🚈)のだが、そう(💗)云(🗼)うも(🔽)のを特別(🚿)に誂えると、よ(🍍)ほどの手間と費用が懸るのであきらめるより外はな(🥘)か(😻)っ(✒)た。そ(🤗)し(🔆)てその時に感じ(👧)たのは、照明に(🐛)しろ、煖房にしろ、便器にしろ、文(🏪)明の利器を取り入(🌥)れるのに勿論異議はないけれども、それならそれで、なぜもう少(😅)し(🛬)われ／(🍻)＼の習(🤶)慣(⛵)や趣味生活を重んじ、そ(🤑)れに(➖)順応する(🕜)よう(❕)に改(🔃)良(🕞)を加えないのであろうか、と云う一事であった。

Aさ(🖲)う云(🥙)はれると、流(🥁)石(👭)のおりんもグ(🥠)ウの(🤼)音(👤)も出ないで、(💂)小さ(👐)くな(🥪)つてゐるのであ(🌅)るが、忰の代りに(💲)怒ら(🥛)れ(🛫)てゐるのは可哀さうのやう(🚣)でも(⚡)あ(🎆)り、(🏴)一寸(👘)いゝ気味のやうでもある。何にしても庄造は、自分がゐた(🥃)ら(💨)中々福(⤵)子の怒り方が(🎽)此の(♋)く(🎴)ら(😷)ゐでは(🤓)済むまいと思ふと、危く虎口(🏼)こ(🐲)こうを逃れた気がして、(🔟)スハといへば戸外おもてへ飛び出せるやうに、身(😖)構へをしな(💟)がら立(🙌)つて(🤣)ゐると、