八 荒浜(bāng )
橘翁きつ(📇)おうさまの始(🎾)めた薬はそ(🐈)んな時の役にも立って、町へ集(jí(🍗) )まって来た(💅)博(bó )労が帰り(🎤)が(😣)けに、よく姉(zǐ )の家へ立ち(🍘)寄り、いく袋となく高瀬(lài )の薬(yà(🐘)o )を求(qiú(🧑) )めて行(🧔)くと言いま(🛶)す。聞(🐃)いてみ(🍯)れば、博(😷)労(🌐)はひいている馬に高瀬の薬を添え、それを(🧀)木曾駒きそ(🧀)ごまの証拠として(🙅)、ほか(🤔)の買(🦀)い手へ売(mài )り(🌦)渡す時(🍁)(shí )に用(yòng )いるとか。一(🔓)(yī(🎠) )度ひろまった薬は(🌗)どんなと(💲)ころで(📻)、ど(🦊)んな(🏀)ふうの木曾みやげになる(🐪)ものとも(😂)知(zhī(🤺) )れません(🤮)。こ(🌠)れには橘翁さまも草葉の(🚹)かげで、(🖊)に(🤪)が笑いしていられることで(🈸)し(💨)ょうか。
橘翁(🌼)さま(🍙)はかなり(🤼)遠(yuǎ(👡)n )い先(🥢)(xiān )の(🐍)ことを考え(🌯)てお(🏂)いた人と(🚧)みえます。そのことをこ(🦃)こにすこ(🤓)しお話(❤)しし(🎒)てみ(🚝)れば、もと(💂)もと高瀬の(🈶)家の(🏿)先祖は代(dài )々(🍋)木(mù )曾福(fú(🐆) )島のお関所(🌪)(suǒ )番(fān )をつとめた武士であり、高(gāo )瀬(là(🎇)i )の兄(姉の(🚥)夫)の父親の代には砲術(👓)(shù )のご指(zhǐ(📁) )南(😌)番((👻)指(👝)(zhǐ )導の役)までして(🔠)お関(wān )所を固めたもので、したがって部下(xià(🏿) )に使(😱)われる人た(✍)ちもすくなくなかったのですが、そう(😸)いう身分の低い(🎠)士(🐚)族は多(🧘)く貧しかったのです。橘(👼)翁(❗)(wēng )さまの製(zhì )薬は、部下の人(👋)たちにも内職を与え(🍪)、土(tǔ )地のうるお(🍙)いにもなるよう(🐅)に、と(📍)の(⌚)願いから始(shǐ )めたこ(⏪)と(📽)らしい。高(gāo )瀬で(🚘)造り出(chū )した奇応丸(wá(🍡)n )きおうがん(💉)は、木(mù )曾山でと(🥄)れる熊くまの胆(🔶)いを土台(tái )にし(😵)て、そ(🤚)れにシナ朝鮮(xiān )のほう(⏺)から来(lái )る(🖋)麝(shè )香じゃ(😑)こう(🍓)や(🌮)にんじんなぞを(🈺)用(🤹)い、形(🌬)もごく(🎿)小粒(lì(🎚) )な飲(🍝)みいい丸薬と(💝)して(❄)金粉きんぷ(📪)んをかけたものです(🐛)が、正直な(🍰)材料(🏑)が使ってあるもので(😊)すから小児に飲(yǐn )ませるにいいと言(yán )われて、だんだん諸国に(🧔)ひ(🚛)ろまっ(📿)たも(🔚)ののようです。
「(🌇)わ(🕧)かめは(🔳)ようござんす(👐)かね(🕧)え。」
そんなこ(🌀)とも言(yán )い出(⛄)すような人でした。
前(🙀)に(🏰)もお話しし(⛳)たように(🦔)、木曾の古(📎)(gǔ )道は深い山の中(🔎)にありまして、道に迷う旅人も(🍯)すくなくな(🏷)かった(🔢)とこ(🎏)ろから(👀)、(😧)そんな言(😓)い伝えが生まれてき(🕗)たので(🐕)しょう。ははき木とは(🧢)「(🀄)ほうきぐ(🌑)さ」の(🎚)こと。高さ(🎈)四五(wǔ(🌿) )尺ぐらいの草。平地にあ(🖕)って(🐉)そう遠く(🖕)から(🎰)望ま(🚨)れる(🌠)ものでもありません。これはや(🗄)はり高(🥊)いところか(🤐)ら見おろし(🎻)た感(🚌)じ(⛄)で、谷(🎭)底に隠れてい(🦔)る山里(lǐ )の草のことを言(🐚)っ(🔢)た(🏨)も(😵)ので(🥛)しょう。そのはは(😞)き木が行っても行っ(📧)ても遠くな(💻)るというと(🈂)ころ(🧡)に、けわしい(🍱)山(🌵)道を踏(tà )みなやんだ昔の人(👑)(ré(📎)n )の(🕠)旅(lǚ )の思(🤠)いもあら(🚟)われて(⛔)いると思い(🌡)ます。お(💚)もし(🕢)ろい(🕞)言(🆙)い伝えではありますまいか。この言(⚽)い伝え(🆔)にこと寄せて、(🍫)あ(🏳)る(😨)かと思えば(🧠)ないも(🅾)のをははき(🔫)木にたと(🌞)え(🌪)た古い(🥙)歌(gē )も(🥫)あります(🎱)よ(🛒)。
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