それ(🍓)で、――それで百姓達が、(👳)やうやく、殺(shā(🌼) )氣(🍏)立つてきた「やう(🤸)に見えた」。自(🧟)然、そし(🍃)て幹部から、その氣(🌀)勢が、だ(🥁)ん/(📵)\一人(📆)々々と(❌)、傳つて行つ(🔗)た(🐶)。誰も(🎂)何ん(🌩)とも云は(🚰)な(🐶)くても、石(🧔)山(shān )の家(🍢)に、成行き(🆎)を(⚫)知(🍌)(zhī )るために、百姓がわざ/\出掛けてくるものも出(chū )來てきた。無口な百姓(xìng )も(🐵)、(🚡)口少なではあるが、(🌗)苛立つた調(🛂)(dià(⬆)o )子(🌛)で、ムツツリ/\ものを云(🙋)(yún )つて行(háng )つ(⛸)た。
(📰)源(yuán )吉はいきなり――い(👍)き(⬜)なり顏をなぐ(😢)られた、と思つ(🏅)た。自(😪)分の體(tǐ )が瞬間ゴムマリのやうに縮まつたのを感(gǎn )じ(🛸)た。
年寄つた百姓(🐬)が上つた。――色々説をきいたけれども、みんな「不義不忠」のこ(📵)とば(🌺)かりだ、と云つた。言(😡)葉が齒からも(💱)れて、一言々(⛰)々の(🥪)間に、シ(🐐)ツ、シツとい(🙉)ふ音が入(〽)つた。――地主樣(🐟)と自(zì(🤓) )分達(dá )は親(🌵)子の(🐀)やうなもの(👹)だ。若(ruò )い(🐙)もの(🚶)は、それを(💚)忘(wà(😜)ng )れ(🤤)てはな(🔻)らない(♍)。「(🎚)いやしくも」(🐂)地主(zhǔ )樣にたて(📦)つくや(🕥)うなことはしない(🚁)こと(🚯)だ(🎉)。「畑でも取り上(📫)げら(🀄)れたらどうするんだ。」――さ(🌋)う云つ(🐚)た。「(👹)お(⛴)父ア(🚀)ーン、分つたよ(😂)。」(🎏)と、後か(📹)ら叫んだ(😔)ものが(📏)あつた。終つ(🖲)てそ(🦒)の年(🔋)寄が壇を下りる(🏹)と、又ガヤ(➰)/(🏅)\した。
川向ひの村に(🐬)用事(🙃)を(🕴)足して歸つてきた勝(shèng )の父親(🍶)が、源吉(🛣)(jí(🌖) )に會つたとき、川向(xiàng )ひで(👶)も、色(🎚)々(🎆)そんな話が出てゐると云つた。石狩川が凍(dòng )つたので、自由に向(xiàng )ひ(🔯)側(cè )に行けるやうにな(🛁)つた。授業料(liào )ををさめることが出來なく(🏓)な(🧕)つて、小學(xué )校(xiào )へ行く生徒が急に減つた。金をかけて、一(yī )日(rì(🌦) )中(zhōng )遊ば(⛷)せて置かれるか、と云つた(🗑)。
(👿)源吉は返事(🚂)(shì )も、(📭)相(🐇)槌もうたず、にゐた。母親は、(😰)それから(❇)、(🏅)聲をひそ(🤭)め(🛠)て(🦐)、
源(yuán )吉は、母親の顏(🖨)を見た。「う(🗜)ん(🃏)?(🐯)」
君(⛄)の(🗣)妹も、札幌に出(💁)(chū )てき(🛩)た(🛥)ことを愚(yú )痴つ(🔋)てゐる、(🍎)俺は君の妹(mèi )を女給(gěi )にだけはした(🏃)くないと思つ(📒)て、今、何處(🎾)(chù )か(🐵)へ奉(fèng )公さ(🐫)せてやりたい(🏍)と(🗣)思つてゐる(✍)。
「うん?」源吉は、(🔵)水の入つ(🥫)て(📡)ゐるひ(🕧)し(🏳)やく(⚓)を持(🈳)つたまゝ(🍯)、ウロ/\し(🎿)た眼で(🙋)母親(👒)(qīn )を探がし(🍉)た。
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