○(🏇) 鳳鳥==鳳(💜)凰。麒(qí )麟・亀(🏨)・(🍸)竜(👛)と共に四霊(líng )と称(chē(🍚)ng )せ(👟)られ、それ(🈵)らが現(💂)われる(👔)のは聖(shèng )王(🙀)出現の瑞(ruì(🕸) )祥(xiáng )だ(🏪)と信ぜら(📆)れ(🛌)てい(🆚)た(🔜)。
「聖とか(🐶)仁(rén )とかいうほどの徳(🕖)は(🤟)、私(🚙)には(🎋)及びもつかないこと(🎣)だ(🆔)。ただ私は(🆚)、そ(🌄)の境地(dì )を目ざして厭(🌩)くこ(🎯)と(🗼)なく努力している。また(🌹)私の体験をとお(✂)し(🤾)て(🥧)倦(juàn )む(🏾)ことなく教え(⬜)て(👽)いる。そ(🚦)れだ(🍫)けが私(sī )の身上だ。」
一九(二〇三(sān ))
○ (🥏)子(♐)貢(gòng )は(🎴)孔(🔏)子が卓(🔸)(zhuó )越(🕺)した徳と政(zhèng )治(zhì )能(🎯)力(✍)とを持(chí )ちながら、いつまで(🔌)も野にあるの(🤨)を遺(yí(🚄) )憾として、かようなことをいい出(chū )した(🎿)の(🙁)であるが、(🚗)子貢らし(💜)い才気(🌎)のほとばし(🤕)つ(🚒)た表現(xiàn )である。それ(⛲)に対(🈂)す(🐼)る(🧚)孔子(zǐ )の答えも、(🌜)じ(🥟)ようだんまじりに、ち(🙆)やんとおさえる所はおさえている(🐕)のが面(📝)(miàn )白い(🍕)。
「音楽(🏹)が正(🧘)しくなり、雅がも頌しょう(😑)もそれぞれその所(🧛)を得て(📂)誤用(yòng )されないようになっ(🕑)たのは、私が衛から魯に帰(🖕)って来たあとのことだ。」
「人(👷)材(😪)は得がた(👎)い(🆔)という言(yán )葉があるが、それは真(zhēn )実(🐶)だ(🔎)。唐とう・虞(yú(♎) )ぐの時代をのぞいて(🎏)、それ以後(hòu )では、(📏)周(zhōu )が最も人材に富(📏)んだ時代であるが、そ(🖍)れで(♒)も十(🌶)人(📉)に過ぎ(📓)ず、しかも(👳)その(😥)十(🤺)人の中一人(📴)は婦(fù )人で(⚾)、男(nán )子(💀)の(🔏)賢(🚚)臣(chén )は僅かに九(📚)人にすぎなかった(🏫)。」
「社会(huì )秩(🕧)序の破壊(👱)は、勇を好んで(♑)貧(pí(🧘)n )に苦し(🚏)む者によってひ(👴)き(🔏)起され(🈲)がちなものであ(🦕)る。し(⛱)かしまた、(✉)道には(🛰)ず(📝)れた人を(🆚)憎み過(guò(🔨) )ぎる(🎼)ことによ(🎮)っ(🏴)てひき起(🕦)さ(🦅)れることも、忘(➕)(wàng )れてはならない。」(❔)
一(yī )七(二〇一)
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