「私は(😈)けさ、君(💳)らの中(zhōng )のだれかが打った板(bǎn )木の音を聞きながら(🈺)、(💴)ふ(🧓)と、(👈)この話を思い出した(🍛)が、そ(🏮)れはおそらく、けさの板(bǎn )木(📰)が、(👯)ここの生(🤖)活にふさわ(🏕)しい心をもって(💄)打た(⛹)れてい(📷)たからだと思う(🤴)。君らの耳にあの音が(💚)どう響ひびいたかは知(🐙)(zhī )らない。しかし(🌲)、私(🥃)は、(💰)あの音か(🌺)ら(🍚)、(🚩)この(✋)塾はじまって以(yǐ )来のゆた(🔥)かな感じを(💕)う(🥎)けたのだ。じっくりと(🔏)落ち(🏯)つ(💖)いて、す(🥪)こしも軽はずみ(📂)なとこ(🛬)ろ(🚌)のな(🤶)い、また(📧)、すこ(🖋)しも力りきん(🔤)だところ(😫)のない、おだやかな、そして辛抱(📗)しんぼうづ(🕚)よい努力、――心の底に深い愛情をたたえ(❗)た人(😷)だけに期待しう(🎳)るような努力(🕋)を、(🆙)私(sī )はあ(👧)の音か(🔫)ら感じとり(🍔)、これ(⛷)こそここの生(⏩)活を象(🤐)徴(❓)(zhǐ )しょうちょ(♐)うする響きだ(🚄)と思ったのである。――私は、しかし、奕(🏮)(yì )堂和尚(shàng )のように(👋)、だれ(🔘)が、どんな気(qì )持(chí )ちで、今朝(cháo )の板木を(🎋)打(🌵)(dǎ )ったかを、しいて知(zhī )りたいとは思わない(⬆)。それ(❌)は、(👯)もともとここの生活では、だ(💿)れがどん(🐍)な(🍶)働きをして、どんな名(mí(🧀)ng )誉めいよを担になう(🏬)か(🔘)という(🔸)ことは、(⛩)あまりた(🎳)いせつなことではないからだ。ここの(🔭)生活(huó )で(🔅)たいせつ(🗑)なのは、(👢)名(míng )でな(😌)くて実である。心であ(🅱)る。その心(⛺)が(🏿)むだに(🏑)な(🔎)らな(📻)いで(🏫)、(🈵)共(gòng )同(tó(🕢)ng )生活(huó )全体の中に生か(🐿)されていけば、(💻)個(🐩)々(🐫)の人(rén )の名などは、しいて問題にす(💼)る必(bì(🐡) )要(yào )は(🈸)ない。そういう意味で、私は、(🛴)今朝のよ(🌫)うな(🕥)板(bǎn )木の(🍐)打ちかた(🤸)をする心をもった人(rén )が、(🌰)君ら(🎌)の中(zhōng )に、少な(🙍)く(🍵)と(🚈)も一人だけはいる、とい(🗼)うことを知(zhī )っただけで(⏩)満足したいと思(sī )う(🖊)。そし(📀)て(😨)、(🛠)その一人の心が(😭)、(🍹)お(✋)たがい(🌎)の生活(huó )の中に、(🕚)す(⬇)こ(🔂)しもむだに(🏗)な(💖)らないで(📸)生かされていくことを、心(xī(❓)n )から期(qī )待し(🐹)たい。……つまり、愛情に出(🦅)発した、おだ(👾)やかな(⏫)、しか(⛅)も辛抱(🏛)づよい努力、そう(🚏)いう努(❔)力(🕚)を、(⏺)単に板木を打つ場(chǎng )合だけでな(🏓)く、すべての場(chǎng )合に(🏜)払はら(🕕)っ(🎎)てもらい(😟)たいのである。…(👆)…名(🍬)を(🎚)求(🙎)めず、(👿)ひたすらに実を捧ささげる(📦)という気持(chí )ちに徹てっ(🍍)して、そういう努力(lì )を、みんなで払(fǎ(🕒)n )っ(🍥)ても(🎪)らいたいのである。――」
先生は、しかし(🍔)、まもなく(🚎)顔をまっすぐにし(🛁)た。そ(⛓)し(🍙)て(📓)、これま(🦄)での激しい調(diào )子(zǐ )とはうって代わっ(🤸)た、沈(shěn )しずんだ調子で言葉(yè )を(🚽)つづけた。
田(tiá(😌)n )川は、(🐉)それまで、眉根ま(😒)ゆね(🎹)をよせ(🎐)、小首をかしげ(🍡)て(📶)、いやに深刻そうに畳たたみの一(🚰)点を見つめ(🗯)ていたが、だしぬ(🏝)け(🔋)に自分の名(🈵)(míng )を(😇)よばれ(🌭)て、飯島(🎛)とはちがった意(🧔)味で(🚗)、あわてたらしかっ(🕎)た。しかし、か(🛢)れはすぐにはこたえなかった(🕉)。こたえるかわ(🍊)りに(⛸)、何(hé )度も(🥍)小(🚚)首を左右にかしげ直(🗓)し(🐲)、するどい(🙁)眼(yǎn )で畳(dié )を(🚰)にらみまわした。それから、朝倉先生の(🈁)ほうをまともに(🐝)見て(🥥)、そのし(💸)ゃ(😜)が(🔴)れ(🔷)た声を(🕜)とぎら(🌹)しがち(🥑)にこたえた(🦊)。
相(📩)談は安易あんいにすぎるほ(💸)ど(🕦)、(💮)すらすらとはこび、ほとんど無修正(🧐)だった(🧣)。特(💒)異とくいな行(há(📹)ng )事を期待して(🕦)いた塾生(🤟)たち(🤡)にとっては、多(⛲)少物足りな(⛎)く(🗳)感(gǎn )じら(🍫)れたらしかっ(🍲)たが、そのために、これと(🚪)いう強(👼)硬(✉)(yìng )きょ(💜)うこう(😛)な主張も出(🤡)なかった。最(🐍)(zuì )も(🥄)多く発言(yá(💃)n )し(⛲)た(🗿)のは飯島だ(🚮)った。しかし、そ(🏻)れも、自(🛀)分(fè(📚)n )の存在を印(🍟)象(🚏)づけ(🥗)る目的(😼)以(🕍)上の発(🌼)言ではなく、た(🥡)いて(😾)いは原案(àn )賛(zàn )成の(💼)意見(jiàn )をのべ、(🌅)同時に(🕳)進行係(🕕)をつとめるといったふ(🌓)うであった(🗃)。田(💑)川は、はじ(🗞)めから終わりま(🥞)で、一(⬅)言(yá(👶)n )も(💆)口をきかなかった。
(⏭)飯(🏅)(fà(🌦)n )島(📗)(dǎo )は、いくぶ(🖖)んあ(⛑)わて気味にこたえた。それ(😣)だけに、いかにも無造(😙)作(🎊)む(📱)ぞうさな(🚀)、たよりない答(🔤)えだっ(🍳)た。
「(📇)田川君のほかに(🏕)も、まだよ(🆚)く納得がいかないでいる人(rén )がたくさんあるだろう(🐞)と思う(💕)が、(🌼)そ(🔷)うした根本問題に(✒)ついては、これか(🍶)ら何度でも(💝)むし(💊)か(🛹)え(👯)して(😒)話(🍩)(huà )しあう機会(🏺)があ(➗)る(🎯)だろ(🌳)う。そこ(🦄)で(📄)、(🐭)それはいちおう(🍔)未解決の(🏼)ま(📏)まにして、と(🎍)もかく(👻)も(😚)具体的な問題(💲)にはいることに(📋)しょう。じゃ(✅)あ、(🐜)時間もおそく(🌞)なっ(🎹)たし、私のほ(🛃)うか(🍃)ら案(⚾)を出(🌳)すことにするよ(🎴)。」
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