日本《エジプト エロ》2行目ライン
エジプト エロあらすじ
三(🗃)人(rén )はそれ(🍑)から(✅)、恭(gōng )一(🛢)が階下(🎥)から持って来た煎(jiān )餅を(⬇)かじりながら、いろんな話をした。これと(🧤)いってま(🖊)と(🛳)まった話(💧)題もな(🌎)かった(📟)が、(🧐)三人(🗜)(rén )と(🥐)も少し(🥢)も飽いた様(yà(🚘)ng )子がなか(🎎)った(🌡)。学(📳)校の(🎷)話(huà(🌀) )も(🛰)おりおり(📿)出た。しかし、次郎(láng )は、雨天体(tǐ(🛒) )操場(🌩)事(shì )件(🔻)(jiàn )につ(🍮)いて、自(💝)分から話し出(⏸)そうとは決(😳)し(🤨)て(🏽)しなかった。
「ううん(🥕)、ち(🐫)っとも。……僕も(😨)君らの話(huà )をきいて、今(💭)は(💨)じめて(🧢)知った(🍱)んだ(🚼)よ。」
だが聰(✡)明(míng )な読者(🧖)ならば、(🖼)彼の(✒)そうした行(há(😙)ng )為の裏に、いつ(🚥)も一脈の哀(āi )愁あいしゅうが流れてい(😔)たことを決して見(jiàn )逃(🌈)がさなかったはずだ。実際、(🐜)哀愁は、次郎(💟)にと(🗞)って(📻)、過(guò )去(qù )十五(📿)年間、切(🤣)っ(👶)ても切(🌷)れ(👭)ない道づ(📺)れであったとも言えるのである。彼(bǐ )の負(🆚)(fù )けぎら(🤠)い、彼の(🥛)虚偽(👦)き(🗒)ょぎ(🕒)、(😢)彼(bǐ(👉) )の反抗心と闘(💦)(dòu )争心(🏜)、およそそうした、一見(jiàn )哀(āi )愁とは極(jí )めて縁(🌜)遠(yuǎn )いよ(🛺)うに思われるもののすべてが、実は哀愁のやむにやま(✡)れぬ表(📓)現であり、自然が彼(🙌)に教えた哀(⏹)愁(chóu )からの逃路だっ(🐙)たの(🔩)であ(👑)る。そし(👿)て(🏅)、も(🕔)し「自然の叡智(zhì )えいち」と(🍨)いうものが疑えないも(🕦)のだとするなら(🚴)ば、次郎(❎)の(🥣)心がそろそろと詩にひかれていった(⤵)と(🈚)い(🔲)うことは、必ずしも不似合なことではなかった(🌰)で(🍫)あ(✍)ろ(😲)う。という(🍋)のは(🚔)、(🛹)何(🚵)人も自己(📭)の真実(shí )を(💁)表現(🔕)してみ(🔋)た(🐯)いと(👐)い(🐷)う(👵)欲(🍧)(yù(💂) )望をいくぶん(💧)かは持っているし(🕒)、(🌙)そして、哀愁の偽りの(🍌)な(🤖)い表現には、詩こそ最(zuì )もふさわしいものだか(🥐)らである(⏳)。
「よか(📩)ろう(🔗)。」
俊(jun4 )亮(🆕)は、次(🐥)郎が(🕟)学校から帰ってくると、待ちかねていたように、彼(😦)にその葉書(shū )を見(jiàn )せた。そして、(🥃)久方ぶりに(👽)彼(bǐ )の頭(🤔)をかるくぽん(😪)とたた(🔉)い(🌷)た。
「(🕛)どうだい、(📡)本(běn )田の弟(dì )だった(📩)ら、これか(🍒)ら狐なん(💹)かに(🚢)い(📼)じめられないように(🍵)、四(sì(🏓) )年生で(🎮)バックしてやろうじゃな(🌍)いか。」
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