越(yuè )前永平(píng )寺(sì )えちぜんえ(🦒)いへい(🎎)じに奕(😤)堂えきどう(🔈)と(🐛)い(🍁)う(🏾)名(🏸)高い和尚(shàng )おしょうがいたが、(✨)ある朝、し(🚍)ず(🎂)かに眼をとじ(🕥)て、(✍)鐘(zhō(🕙)ng )楼(lóu )しょうろうからきこ(🛒)えて(🏀)来る鐘(zhōng )か(🏕)ねの音ねに耳をす(⚓)ましていた。和(🔋)尚は、今(jīn )朝の鐘(zhōng )の音(yī(🌚)n )には、いつもにない深いひびきがこ(🐻)もっ(🤨)て(🖌)いるような気(🚂)がしたのである。
「(🕴)そ(🏷)うですね。」
(❄)か(👖)れが、便所に通(👠)ず(🍿)る廊下(🏚)(xià )の角をまがると、一段(duàn )さが(🔐)っ(📠)た入り(👀)口のた(🧝)たきの(♉)上に(🚨)立っ(📐)て、何かしきり(🏌)と(🍨)声高(🌝)(gāo )こわだかにが(💔)なりたてている一(yī )人の塾生がいた。見(🗿)ると、飯島好(✌)造だった(🔣)。
「強制(🎴)されると、ど(🤛)ん(🖱)な不合理なこと(🥎)にでも盲(🍕)(máng )従もうじゅうする。おたがいの相(xiàng )談(🙍)に(😫)任されると、(👌)なまけら(🐞)れるだけなまける(👣)工(🚷)夫(🕗)をする。もしそういうこと(🥛)が人間にとってあたりま(🌘)えのこと(😄)だとし(🙅)て許されると(✔)すると、いったい人(🥄)(rén )間の自主性(🎌)とか良(🍇)(liáng )心(🛡)とかいうものは(⚓)、ど(👹)ういう意味(🦃)(wèi )をもつこと(🌁)になるん(🕡)だ。いや、(🎪)いつになったら(🍻)、人間(😋)(jiān )は(♈)おたがいに信頼しん(🐞)らいのできる共(📶)(gòng )同生(shēng )活(🙊)を(🖇)営いと(➖)なむこ(👝)とがで(🎮)きるようになる(👐)ん(🎗)だ。」
と、先(♋)生は、かなり間を(👠)おいてから、(🚏)つづけた(📘)。
七時の(🗺)朝食まで(🍬)に(👌)は、まだ二(👑)(èr )十分(🎽)ほどの時間が(🛄)あ(🎪)り、その間(🐫)に食(shí )事(shì )当(🌸)番は(🎺)食卓しょ(💸)く(♌)た(👴)く(🤡)の準(zhǔn )備をやり、その(🧑)ほかの(🏔)ものは、自由に新(🎶)聞に目(mù )をと(🔵)おしたり、私(🍧)用を(🍙)たしたりするのだ(🤴)った(🌲)。次(cì )郎は(🈁)、いつもなら、こんな時間にも、できるだけ(📲)塾生たちに(💶)接(jiē )触せ(💇)っし(🖇)ょくして(🔻)、(🦏)かれらの感(📖)想をきいたりす(🚰)るのだったが、今(jī(🕴)n )日は、(🎒)広(guǎng )間を出るとす(➗)ぐ、塾長室に行(há(🤕)ng )き、朝(🐉)倉(📣)先生に向(🎼)かって、なじるよ(💍)うに(🐶)言った。
「しかしもう(🚎)眼(yǎ(👸)n )はさましていますよ。」
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