日本《大石 もえ フェラ》2行目ライン
大石 もえ フェラあらすじ
（(🎯)小人(rén )がつけ上るのも、怨むのも、また嫉妬心(xī(🤥)n )を起すのも、結(🕞)(jié )局は自分だけがよく(♟)思われ、自分だけが(💯)愛され(📶)たい(💶)からだ。悪の根元は何といっても自(zì )分(😮)を愛(💇)し(🐐)過(guò )ぎることにあ(🕹)る。この(🔰)根本悪に眼(yǎn )を覚(👏)まさせない限(xiàn )り、彼等はど(🏚)うにもなるものではない。）
「如何にも(⚽)、それは知(zhī(🎵) )者とは云え(🔃)ませぬ。」
孔子は、(🦏)陽貨も(🌉)言(📟)葉だけで(🍕)は、(💆)なかなか立派な(🏦)こと(🏙)を(🙈)云(🖕)うものだ、別に逆らう(📲)必要(💲)も(💲)あるま(⛅)い、と思った(📦)。で即座に、(📰)
彼(bǐ(✡) )は真心からそ(🧞)う云(⛪)(yú(♎)n )って、孔子の部屋を出(🥠)た(💺)。孔(🐉)子(zǐ )は、し(🐀)かし(🔌)、彼の足(zú )音(🛃)が(🦋)遠くに消(xiāo )え去るのを聴(⏸)きながら、思った。
だが、(🚼)話(huà )は孔子が(🔄)ま(🈷)だ(🛒)官途(👿)(tú )につい(🐇)て間もないこ(📹)ろ(🎸)のこと(🔁)で(📚)ある。一(yī )日(🦊)、孟懿子もういし――孟家の当主(🦄)――は、孔子を(📁)訪ね(🍪)て(🍜)、殊(shū(♿) )勝(🧦)らしく孝の(🐟)道をたずねた。
「そうか。お(✌)前達(💜)もそう信(xì(🐐)n )ずるのか。それで私(🔸)(sī )も安心じ(👕)ゃ。」(🚕)
(🦉)門(mén )人たち(✋)は、ま(🏦)た顔(yá )を見(jià(🅾)n )合せ(🏄)た。彼等は、(🏃)孔子(🕚)が何をいお(🔸)うと(🤪)してい(🏍)る(📪)のか、(🙏)さっぱり(⏫)見(💖)(jiàn )当(dāng )が(🅰)つ(〰)かなかったのである。
門人た(🕓)ちが、孔子(zǐ(❌) )の(💚)こうした教(👅)(jiāo )訓(🔈)(xù(🍑)n )によって、ま(🚁)じ(🐼)め(🚥)に自己(😻)を反省(🔳)(shěng )する機縁を掴み(🚰)得たかは、(🤪)まだ疑問で(🥚)あっ(🚍)た。し(🎿)かし、それ(🐺)以来、仲(zhòng )弓の(➿)身(🤱)分(fèn )や、(🔜)彼の父の(🕳)素(sù )行が、(🕸)彼等の(⛏)話題(🥒)にのぼらな(➕)くなった(💈)ことだけはたしかで(🏼)ある。尤も、この事は、(🖋)仲(zhòng )弓自(zì )身(📋)にとっては、どうで(📫)もいい事であった。彼はただ自らを戒(jiè )慎(🎆)(shèn )すること(💹)によって、孔(🌭)子の(⛓)知(zhī(🚔) )遇に応こ(🚚)た(🍜)えればよかったのだから。
（な(🛥)るほど孔子(🌨)(zǐ )は音楽の(🕗)理(lǐ )論(🐶)(lùn )には長(😥)(zhǎng )じ(📮)ているだろう。し(😇)か(🔍)し、実際楽(lè )器を(🗯)握っての技術(shù )にかけ(🦄)て(🚾)は(🕌)、何といっても自分(fèn )の方(fā(🍘)ng )が玄人くろ(🎢)う(🌾)とだ。）
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