(👜)由はギヨツ(✌)と(🐓)したや(🔮)うに、四圍あたりを見た。
源吉達は、もう雪も固まつたので、山へ入る(💺)時(🥔)期(👕)だつ(🎐)た(🔡)けれど(😕)も(☕)、この方が片付くまで行けな(📍)か(🐬)つた(🏸)。それに今では(🕛)皆、そん(😱)な處でない、と思(sī )ふほど(⬆)、興奮(fèn )して(🚺)ゐ(🦃)た。石山(shān )の家に寄り合つて(🏺)、(💬)色(sè )々の話(huà )をきいたりし(🎬)て(📨)ゐるうちに、殊に(🍙)若い百姓などは、(🚺)「地(dì )主つて不埓(liě )だ!」さういふ(😌)理(🏏)窟(kū )の根據(Ⓜ)が分(fè(🌓)n )つてく(🈴)る(🕣)の(📊)が(🎂)出(chū )てき(💘)た。始め「(❗)さうかなア」と思(🍇)つ(🖍)て、フ(🤺)ラ/\した氣持(🥎)のもの(😈)が(🐖)、(🧑)「野郎奴」(🕤)な(📽)どと云つてき(♒)た。澤(zé )山集るこ(🏝)とがあると、(🦕)校(xià(🤰)o )長(🤕)先生は、手振(😡)りや、身振りまでして、「佐倉(cāng )宗五郎」や「(🍆)磔(zhé )茂左衞(🐼)門」などの義民傳を話して(👁)きかせた。そ(🚳)れが、(🐍)處(chù )が(😈)、理(🌮)窟なしに(⛵)百(bǎ(💔)i )姓の(🎹)頑(🧟)固(👀)な岩ツころのやうな胸のす(🗄)き(🚢)間(🤘)々(🤯)々(✒)から、に(😣)じみ入つ(👦)て行つた。それから(🥡)、笑(👃)談(📸)の(🤕)やうに、「(🌻)北海(🚳)道(dào )の宗五(wǔ )郎」といふ奴(nú )が、何(hé )處(chù )かから一人位は出(🍃)た(🎺)つ(🌖)て惡(💆)くないだらうさ(🏢)、と云(yún )つた。すると、(🎒)朴(pǔ )訥な百姓は、眞面(mià(☔)n )目に、考へ(👅)こん(👊)だ。
何日も、何日も續い(🌷)て、しつ(🍎)きりなしに(🚕)吹雪(xuě(📸) )いた。百(bǎi )姓はそ(💩)の間家から(🔓)一(🆕)歩も出ないで過ごした(🛁)。窓から覗いてみても、たゞ(🚕)眞白(bái )で、何も見(jiàn )えなかつた。時々、家がユキ/\と搖れた。そして、やうやく吹(🛡)雪が上つた(🚈)。戸(✏)を(😧)あ(⛅)ける(💏)と外(wài )につもつて(🚓)ゐる雪が(🐝)崩(bē(🐙)ng )れて(✝)家(🤾)の中(zhōng )に入つ(🤵)てきた。
話(🏺)がかうし(🐹)てゐるうちに纏(chá(👽)n )つて行つた。源吉(🥖)(jí )は誰からとなく、(🥧)校長先生(shēng )が裏に(😹)※(「廴(jiàn )+囘」、第4水準2-12-11)つて(🤕)ゐ(🛫)る、といふ事をきいた(🎉)。所が、同じ(🎧)村のある百姓が(🏷)、地主(🤴)のため(📕)に、立退(tuì )きをせまられて(🔙)ゐ(📡)る(🍐)といふことが出來上(shàng )つ(🍼)て(🚷)から、急にさ(📤)う(🔥)いふ(🈁)ことが積極的(de )になつた。
「馬(⛩)鹿こけツ!」(👁)
「なア源(🎦)ん、校(😠)長先(😏)生あ(⚾)れきつと、―(🗿)―あれだ。飛んで(🚫)もない事云ふもんだ。本氣(👢)に聞(📮)くなよ。うん。」床をし(🥉)きながら、母がさう(🎆)云つた(🛑)。
「うん。」さ(🤠)う(🆘)云つ(😈)て、(🏥)立ち上つた。……
百(bǎi )姓達は二人三人一緒にな(🌳)つて、今(📰)日の(🦌)ことを(🔻)話しなが(📗)ら歸つて(🍉)行(há(🎤)ng )つた。外(🥉)はま(😄)だ風(fēng )はやんで(💯)ゐ(📦)なかつた。百姓(🌋)達(dá )は厚(🌊)い(🔩)肩(🎻)を前の方へ圓め、(🦇)首を外套の襟の中にち(🌹)ゞめ(🍆)て、外へ(🌶)出て(🏒)行(háng )つた(🥛)。
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