「(🗂)飯(fàn )島なん(🦈)かも、そうだろう。」
その(🥂)あと、八(bā )時(🎹)から正午まで、「郷土社会と青年(🤽)(niá(🧕)n )生活」という題(tí )目で、(💐)朝倉先生の講義(yì )があり(🚢)、午後は(🏻)屋(🛴)外清掃せいそうと身体検査(chá )、(🔴)夜(yè )は読(dú )書会や室内遊戯(hū )ゆ(🍅)うぎなどで、開塾(shú )第一日(rì )の行事(🍏)が(🔬)終(zhō(🎁)ng )わった。
(📂)飯島の足音(🔱)がき(🛋)こ(🏅)えなくなると、小(😳)便(🈸)所(😋)の掃除(🏜)(chú )をし(🗓)ていた(🕉)四人が(⚡)、かわ(🕺)る(🍬)がわる(🎐)言(🏊)った。
「その実(👴)際(⬜)を、(🗄)おたがいに鍛(duàn )き(🏯)たえあう(❎)の(🐰)が、(🧥)ここの生(shē(🏣)ng )活(huó )だろう?」
飯島(dǎo )は、いくぶんあわて気味(wèi )にこたえた(🈶)。それだけに、(🎲)いかにも無(🚋)造作むぞう(🥦)さな、たよりない答えだ(🔅)った。
塾長室の(🐿)掃除(chú )は(🌂)、朝倉先(🚊)生(😅)(shēng )夫(fū )妻が、空林(lín )庵の掃除をす(🔔)ましたあと、給仕の河瀬(lài )かわせに手(🥉)(shǒu )つだってもらって、自(zì(🐗) )分(🌭)たち(😒)の(🖖)手で(🥅)や(🏖)る(🔠)ことになって(🧛)いたが、次郎も、(🕊)都(dōu )合(hé(📝) )が(🌼)つきさえすれば、手つだうこ(🕓)とにしてい(👚)たのである。
しかし、かれにとっていっ(🖤)そう不安に感(🎊)じら(🏁)れたのは、今(🔍)朝の板木(🔠)の打ちかたについて、(🐣)大(🚴)(dà(🙆) )河無門がぬれ(💞)ぎぬを着せられているこ(👒)とであ(🉑)った(🤞)。
かれ(😽)には、まったく(🤙)自信が(😍)なかった(🌒)。白鳥会(huì )時代の心(🥀)の(🤜)修練(➗)も、友愛塾(shú(🃏) )の助(zhù(🚀) )手としての現(xiàn )在(🤓)の信(xìn )念(🚰)も、こ(🤬)う(🌰)し(🍶)た場合の態度を決定する(🦅)には、何(🥙)(hé )のたしにもな(🔓)ら(🥖)なか(🦂)った。かれがこれまで信奉しんぽうも(🍷)し(🌖)、(🥗)実践じっせんにも(💩)つ(📈)と(🎵)めて来た、友愛・正(zhè(🈹)ng )義・(😚)自主・自(🚭)律・創造(zào )、と(🔷)いったよ(⛄)うな、社(shè )会(📩)生活の基本的(🔵)(de )徳目とくも(❓)くは、今のかれには、全く(👍)力(📳)のな(⏩)い(🎠)、空疎(🤖)くうそ(🦗)な(🔛)言葉の羅(luó )列(🔲)られつ(🔽)で(🚝)しかなかった(🎛)。そしてそ(🕸)こに気がつ(🦇)く(🔦)と、かれはいよいようろたえた。
では、(🏣)なぜそれ(🎠)なら(🍖)それと(🎨)はっきり書か(🕡)ないのだ(🤞)ろう。道(🔓)(dào )江(🌡)の名を(⬆)書(🗨)くの(🚔)がきまりわる(🏴)くて、暗々裡(lǐ )あ(📵)んあんりにそ(👁)れをほ(🚀)のめ(💙)か(🤱)したつもりなの(♐)だろうか(🎆)。あるいは(🗼)、予告なしに道江をつれて来(lá(👃)i )て(🏣)、(🏬)自(🥧)(zì )分をおどろかすつもり(👎)なのだろうか。いずれにしても、自分にとっては、あまり愉(🌊)(yú )快ゆ(😁)かいなこ(🆗)とで(🎬)はない(❓)。何といういい気(💍)な、(📒)甘あまっち(🎸)ょろい兄だろう、と軽蔑けいべつし(🏠)てやりた(🚸)い気(qì )にさえなる。
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