日本《ド s 痴女》2行目ライン
ド s 痴女あらすじ
「え(😖)え(🎡)、でも、まだ(😧)だれも(📅)起きた様子がな(🕌)いんで(🧙)す(🚈)。」
道江という一(yī )女性が、(🦎)間もな(⛷)く、自分の(🍭)目のま(💢)え(👤)に現(xiàn )われ(🐙)る(🔸)という小さなで(🐕)きこ(📀)との予想(xiǎng )、――大きな人(ré(🔫)n )間社(shè )会の運行うんこうの中(zhōng )で(🎦)は、まった(👔)くどうでも(🏪)いいよ(🤲)うな、そうした小さなできごとの予(yǔ )想(xiǎng )よそ(🥔)う(🦇)が、ど(❔)うして(🌬)これほどまでに自分をま(🧟)ごつかせ、自分の不断の心(xīn )の(🗾)修(xiū )練を無力にする(🏑)の(🆖)か(🍡)。どうして、現在友愛(✳)塾(🏫)におお(🌕)いか(🎻)ぶさって(🐧)いる深(🕧)刻な問(🛀)題以上(🐦)に(😄)、自(🔡)分の心をな(📶)や(🕗)ま(😧)す(🦊)の(🔱)か。女(nǚ )性と(🎹)は(🌆)、恋(📥)愛(ài )れ(🤐)んあいとは、い(📢)ったい(🗝)何(📏)だろう。それ(😞)は、(🥈)これ(📧)まで自分(🤸)が考(🔻)(kǎo )えて来(lái )た人間生活の秩序とは、全く(🍾)次元(🅾)の(🚲)ち(👖)が(🔞)った秩(zhì )序に属するもの(👭)だろうか。
飯島(dǎ(🖥)o )は、いかにも得(❌)意らしく(🤓)こたえた。
先生(shēng )は(👩)、(🔂)そう言(➰)って、(🔃)次郎に目くばせした。次郎(láng )は待(dài )ちかまえ(👕)ていたよう(🍆)に、(📞)自分の(👽)そ(🍝)ばに置い(👟)ていた紙(zhǐ )袋か(🙁)み(🐌)ぶく(🌴)ろか(🦏)ら(🤙)、ガリ版の印(⛩)刷(shuā )物(🍪)をとり(🎏)出して(🐳)、(🐌)みんなに配(pèi )布した(😫)。
「(🎃)ぼ(🎌)くた(🌨)ち、学生時代の学寮がくり(⏪)ょう生活(huó )を自(zì )治(zhì )だ(👥)な(🌪)んてい(🤤)っ(⛴)て、いばっ(🥥)ていた(🔣)も(🖥)のですが、本気(🎪)(qì(🛡) )にやろ(🍶)うと(🐋)すると、実(shí )際(🚾)(jì )むずか(😶)しいも(🉑)のですね。」
講堂(🖐)では、(㊙)掃除(🔁)(chú )はもうあ(✳)らかた終わ(📬)って、机(😙)や椅(🔩)子いす(🎈)の(💇)整(zhěng )頓(🚴)せいとん(⛺)にとりかかる(🐁)とこ(🚩)ろだった(🎤)。そこ(💪)は、第一(📬)室と第二室の共同の受け持ちだっ(😳)たらしく(🐢)、田川大作や青山(🕷)敬(jìng )太郎などの(🌎)顔(yá )も見(🐾)えていた。田川(🌨)は、(🎣)例(lì )のし(🕛)ゃ(🍌)がれた、激はげし(❔)い号令(lìng )口調くちょうで、ほかの塾生た(🐐)ち(🐡)をせ(🤲)きたてながら、自分(fèn )でも(🌤)椅(yǐ )子や(🍰)机(jī )を運(🥏)んで敏(🐫)捷び(🛏)んし(🥋)ょうにた(💍)ちはたらい(⏲)て(🗝)いた(🛎)。これに反して、青山の態(❌)度はき(🔕)わめて冷(👁)静だった。か(🗯)れは、(🍴)田川の声には(😞)無頓(🐰)着むとんちゃくなよう(🍐)に、並(🌇)なら(📷)べられていく(💝)机(🎪)の列(liè )をじっとにらん(🙍)で(🚔)は(🚀)、(🥅)そのみだれを正していた。――二人とも、それぞれに(➗)室長(zhǎng )に選ばれていた(🍅)のである。
「君らのそうした非良心(💏)的な態(♍)(tài )度は、君ら自身(shēn )をま(♌)す(📀)ます(🏰)非良心(📖)的にするばかりではない。それがある(🍳)限度をこす(🈴)と、(🏿)ついには、愛(🧠)(ài )情と忍耐(🍤)にんたいとをも(🍡)って、君らの良(🤭)心(🥟)を力づけよ(📓)うと努力(🤡)(lì )している人(rén )の(💷)心までをきず(👗)つけ(♊)、その愛(ài )情と忍耐とを、(💁)憎にくしみ(🌐)と怒(nù )いかりとに代(🌒)(dài )えて(💁)しまうもの(🍼)だ(💲)。現(😅)に君らは(🌇)、今(jīn )朝(😆)の板木の(🍨)音の調子が途中とちゅう(➿)か(🕵)ら変(🌥)(bià(😙)n )わったことで(🛺)、それがわかっただ(🔄)ろうと思(sī )う。あの、(👻)おだやかで辛抱づよかった板木の音が(🏁)、おし(🚃)まい(🍊)になって、急に怒(😤)りだしたとしか思えないよう(⛵)な乱調(diào )子になったが、あれは、君(🖤)らのあまりにも非良心的(🌒)な(💭)態度(🏧)が、板木をうつ人の(🔌)心(🏞)をきず(🚕)つ(⬅)けた(👢)証(🐑)拠(💩)しょうこ(🤕)な(⭐)のだ。……(🈲)むろ(🈳)ん、(🏄)私は、愛(ài )情も忍耐(nài )心も失った、ああした乱暴な打ち(🛀)かたを是(🎮)認ぜに(🌺)んはしていない。また、それを(🐗)やむを得(👨)ないことだとして弁護しようと(😾)も思ってい(🎊)ない。怒りや(⭕)短気は、友愛(📀)塾の精神とは根本的に相いれ(🌁)ないものなのだか(📊)ら、ど(🆖)んな事(shì )情のもとでも、ああした打ちかたは、二度とくりか(➡)えさ(⚽)れて(😫)は(😠)ならないことなのだ。もし今朝(😰)の板木当番が(🐅)、ついに業(㊙)ごうを(🏙)にやし(🎓)てあんな打(dǎ )ち(🙈)かたを(🈯)したとすると、私はその(🚜)人のために、まことに残念なこと(👳)だ(🛥)と思っている。しか(🐏)し、いっ(📈)そ(😌)うわるいのは、ああ(🗿)し(🤫)た打ちかたを余(yú )儀よぎなくさせた君らの態(📛)度(dù )だ(🔐)。君(jun1 )らさ(🕙)えもう(🃏)少(shǎo )し良心的であってくれたら、板木(mù )を打(📠)った人も(🏵)、ああしたあや(➖)ま(👅)ちを(🔼)犯おかさないで(🛋)すんだのだ(🔅)ろうと思(😙)うと(🤗)、それが私は(🥈)くや(📫)しくて(🦐)な(🥉)らない(🖱)。…(🤕)…だが、それは(🎢)ま(🍿)あ(⏫)いい(🔐)、そ(🥢)れは(📲)百歩をゆず(⭐)っ(🛸)て(Ⓜ)あき(😟)らめるとし(🏠)ても、ここにどうしても私にあきらめのつかない(🍗)ことが一(💕)(yī )つ(🔣)ある。それは、愛情(👟)(qíng )で打たれた(🦍)板木の音(📑)では寝床をはなれようと(🌁)しなかった君(🏌)ら(🕙)が、怒り(🤑)で打(🛐)たれた板木の音では、わけなくはね起きたというこ(👘)とだ。その(🚚)点(diǎ(🚋)n )で、君(jun1 )らは(🧡)精(🤹)神(shén )的にはまだ(😨)奴(🐲)隷ど(🔨)れいの域を(👀)一歩も脱だっして(🛂)いないとい(🚙)うこ(🤩)とを証明している。いや、それどころ(👐)か、君(⛷)らはよりい(🚼)っそうみ(🦄)じめな奴隷になる(⛄)こと(😡)を希望(wàng )して(👠)いるとさえ私(🏭)には(🎇)思え(🚭)る。これは(🚺)ほ(🚞)ん(🍁)とうになさけな(🥪)いこ(🕰)とだ。私は、(🐕)むろん、(🏜)こう(🆎)言ったから(🎄)とい(🏽)って、(🥈)怒りに(Ⓜ)対しては怒りを(🌮)もって立(🥝)ち(🚖)向かえ、(🛎)と君ら(🐑)にすすめているのではない。ただ私は、愛情に対(⏬)しては、(👔)つけあがり(🔼)、怒りに対しては、(👨)た(😗)だちに膝(✅)ひざ(🐢)を(💇)屈くっす(🙋)るよ(📞)うな君らの奴(nú )隷根性(➿)こんじょ(🌁)うが、なさ(🏅)けなくて、じっと(🗂)してはいられない気持(chí )ちがするの(⛓)だ――(✒)」
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