仲弓は寛(🎀)仁大度で(🍪)、ものにこせつかない(🚱)、しか(😵)も、(🍮)徳行に秀でた高弟(🍂)の(🥊)一人なので、(💀)それがまる(🍦)で当ってい(🤲)ないとはいえなかった。しかし、それ(📞)にしても、讃めようが(🗼)少(📭)し大袈裟すぎはしないか、(🦏)といった気(qì )分は、(👝)門(🍾)(mé(🕢)n )人たちの誰の胸に(😆)もあった(🌹)。
(も(🥫)し(🔨)、孟孫(🤑)(sūn )氏に、はなは(🐩)だ(🦒)しい僭上沙(shā(🏷) )汰(👩)でもあ(🎸)れば、それは孟孫(sūn )氏一家(⛪)の問題だけでなく、魯(👃)の国の問題であ(🙏)り、ひいては天下(xià )の道義(yì )を紊(🐕)ることにもなる。それ(📚)に、万一(yī )、自(🚟)分に一(🌿)応(👾)(yīng )の相(😖)談をした、とで(🍉)も云(👭)いふらされると、これか(📟)ら自分(fè(🥩)n )がやって行(háng )こう(😋)とする政治(🥊)の精(🎋)(jīng )神(shén )を、傷(shāng )けること(🐊)にもな(⌛)る。出来れば(🌸)、自分(👙)の(🐳)い(🍔)った意味を、(🌎)は(🐠)っきりさして置(🍲)くに越し(🔛)たことはない。しかし(💬)、祭典(diǎ(🛬)n )の計画(huà )につい(🕴)て(🍖)、(❤)直接の相(xià(🍼)ng )談もう(🛌)けないで、こち(✊)らからそれ(😑)を云い出す(🥁)の(🤧)も非礼だ。何とか方(🌋)(fāng )法はないものだろうか。)
異(yì )聞を(🐇)探る(🌺)
((🖲)も(🐺)し、孟孫(🤔)(sūn )氏に(🛶)、(💑)はなはだしい僭上(shàng )沙汰(🐋)(tài )でもあれば(🔉)、それは孟(🔼)孫氏(shì(🍖) )一(yī(🍊) )家(jiā(🔆) )の問(wèn )題だ(🐑)けで(🍦)なく、(📃)魯の国の問題(🤡)で(⬅)あり、ひい(🌥)ては(🥇)天下(xià )の(🥝)道(dào )義を紊(📀)(wěn )ることにもなる。それに、万一(yī )、(🗑)自分(fè(🏆)n )に一応の相談をした(🚷)、(🔃)とでも云(yún )いふ(🗽)らされると、これから自分が(📕)やって行(háng )こうとする政(😶)治の(🦉)精神を、傷けるこ(⛅)と(🚯)に(👀)も(👴)なる。出(💥)来れば、自分のい(♈)っ(🖼)た意味を(🤱)、(🗒)はっきり(🍗)さして置くに越(👰)し(👋)たことはない(😤)。しかし、祭(😩)典の計画(huà(💡) )について、直(🔋)接の相談もうけないで(🚄)、こち(🐶)ら(🍏)からそれを云(yún )い出す(🔪)の(🔥)も非礼(👕)だ。何とか方法(🌡)は(💬)ないものだろうか。)
(🚇)樊(fá(🌕)n )遅は(🤺)思わず御者台から(🚲)ふりかえっ(🏦)て(👳)、ちらりと孔(kǒ(🏾)ng )子の顔(yá )を見(🏙)た。孔(kǒng )子の顔には、別(💃)に変っ(✨)た(Ⓜ)ところは(🎧)見(jià(🌜)n )られなかったが、そ(⛰)の声には、ます(🏿)ます力(🌔)がこ(🛃)もって来た。
「(🤕)さ(🐩)っ(💾)きから考えていま(🕸)すが、どうも私に(🥢)は(🔰)わ(🆑)かりません。」
と、(🏏)心(xīn )の中(zhōng )でくりかえし(🥂)た。
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