「それに(🏹)しまし(🍣)ても…(🔦)…」(😧)
(🚹)すると陽(yáng )貨(😇)(huò )は、ここぞとば(🏻)かり、(🎱)三の矢を放った。
と(🍈)ころ(🛎)が、ある日、樊遅が(🙀)孔子(💥)の供(gò(🦏)ng )をして、馬車を御することになった(🔆)。樊遅(🧐)は(🖌)孔子の若い門人の(🚨)一人である。武芸に秀で(💱)ているた(🏉)めに(🔠)、孟(mè(👜)ng )孫(🎠)子に愛され(🐭)て、しばしばその門(🕌)に出入する(🔵)。孔子は(🥪)、彼な(🚚)らば、自(🥀)分の意志(🏳)をはっ(🏋)き(📅)り孟(👦)懿(yì )子(💴)に(🤚)伝えてくれるだろう、(⛓)と考(⭐)えた。
子曰く、雍よ(👨)うや南面せしむべし(🌉)と。仲(zhòng )弓、(🤲)子桑(sāng )伯子を(⛎)問う。子(🤾)曰(yuē )く、(💚)可なり、簡なり(🏬)と(🔙)。仲弓曰く、敬けい(🥋)に居(jū )り(👲)て(🛳)簡を(🕉)行(háng )い、以(yǐ )て其の民(👧)に臨まば、亦(🕕)(yì )可(kě )ならずや。簡に居りて簡(🗓)を行わば、乃ち大(🔉)簡たいかんなることなか(🤫)らんやと。子曰く(🏅)、雍(yō(🕤)ng )の言然りと。
「1父母(🏮)は子(zǐ )供(gòng )の病(💚)気を何よりも心配(pè(🖕)i )するも(🕎)のだ。」
4 子罕(🥓)(hǎn )(ま(🚊)れ)に利を言(yán )えば、(🚳)命と与(♿)にし、仁と与(yǔ )にす。(子罕篇)
門(mé(😱)n )人たちは、ま(🏅)た顔を(🌋)見(🛴)合せ(🌲)た。彼等は、孔子が何を(🌛)いおうとしている(🗜)の(🐣)か、さっぱ(🧕)り(👞)見(jiàn )当(🎙)が(🕔)つ(🎩)かなかったのであ(👯)る。
楽長(zhǎng )は、雲(yún )を隔てて(🎇)日(🚥)を仰(yǎng )ぐような感じで、孔子の(💒)音楽論を聴いていた(🌙)。し(🙏)かし、孔子(😂)の最(🎈)(zuì )後(🎴)の言葉が彼(🎣)の(🔦)耳(ě(🍈)r )にはいっ(🗳)た時、彼の胸は急(jí(🥦) )にうずき出し(🦄)た。そし(💕)て孔(🔡)子に「邪(🐆)心(🎚)があ(👨)る」と云わ(♿)れても仕(😖)方(fā(🏘)ng )がない、と思(😹)っ(💟)た(🤚)。
子(zǐ )、仲弓を(🤪)謂う。曰(yuē )く、犂(lí )牛りぎゅうの子し、(🚥)※(「馬+辛」、第3水準1-94-12)あか(😚)くして(🤢)且つ角よ(🛁)くば(🍸)、(🏷)用う(🐖)ること(🕸)勿なか(😽)ら(🎪)んと欲す(🧐)といえ(🚧)ども、山(⏰)川其れ諸これを舎(🎍)すて(🏌)んやと(🍬)。
陽(yáng )貨(🕣)は、座につ(📔)くと、いかにも(🖱)熱意(🔩)のこもっ(🌁)たような口調で説き出した。
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