雪の石狩の平(🦍)(pí(🚺)ng )原は、今度(dù )こそ(🔍)、何處(🍐)を向(xiàng )い(⛅)たつて、涯し(😷)もなく眞白(👢)に、(💎)廣(guǎng )がつてゐた。百姓家(🌍)は所々ポツ(🍀)/\と、屋(🧛)根だけ(🌅)見せて、うづまつて(🚢)ゐた。たゞ(🕑)隨(suí )分離れてゐたと思つた隣(lín )家がはつきり、(📅)聲をかけられ(🐪)る位に近く見(jiàn )えた。空はまだ吹雪(xuě(🥩) )のあと(📫)を殘(cá(🤷)n )してゐる低(🛥)い、暗い雲(😼)に(🗾)覆(fù )はれて(🐍)、(🦖)それが地平線のあたりで、眞白(bái )な地上(👬)と、結び合(🈂)つてゐた(🌱)。そつち(😸)が今(jīn )吹雪(🔦)いてゐるらしく、眞(⛪)黒にな(🛴)つて(🎻)ゐ(🤙)た。風(fēng )は時々ピユ(🤬)/\(⚽)と(🌝)音(yīn )をさして(🦒)吹(☕)いた。その度(😦)(dù(㊗) )に(🚕)、雪が煙のや(🎭)うに吹き上り、渦を卷(juà(🔵)n )きながら、遠(yuǎn )くから吹き(🐝)よ(🌐)せ(🍝)てきた。その渦卷がグル/\一(yī )所で(🎌)渦卷(juàn )いてゐたり(💥)、素晴らし(🗄)い早(⤵)さで(🗻)移つて行つたり、(🌉)急に方向を變へた(🕕)りした。家の角の邊(😈)に(🏨)大きな(😒)吹き(🍅)溜りが出來てゐた。
町(dī(🏅)ng )の入口(kǒu )に、七、八人の人(📷)が(🉐)立つてゐ(🛋)るのが、眼に入(🤛)つた。はつ(🏐)き(🌁)り人は(🌾)分(fèn )ら(⏫)なかつた。が(🐏)、先(xiān )頭に(🐊)立つてゐたのが、大き(🈁)な(🍣)聲で呼んだり、自(zì(🌀) )分の帽子(🍩)を振(zhèn )つて(🏋)合圖をした(🐪)。入(🔞)口の(👢)七(qī )、八(bā )人は動かずに、こつちの方を見てゐるらしかつた。向ふには(🦖)分らないのか、(🍥)こつち(🏵)から(🦖)の合圖には、何も返事をしてゐるらしいしる(🧜)しが無(🌫)いやうに思はれた(🌭)。
「覺え(🏜)てゐ(🤛)や(🥪)が(🐧)れツ!」(🛥)向き直つて(🔛)、タ(🏈)ンカ(💙)を切(🥨)つ(🛀)た(👟)。
「分つて(⚫)る(🎷)べ(🐠)よ。地主から(🏍)畑(tián )ば(🔷)と(🚇)ツ(🚌)返すのさ!」
が、それはいづ(⏲)れ、詳(🌥)しく書くつ(🍭)もりだ(🥅)。そつちではどうして暮してゐる。も(🛷)しなんなら、手(🏡)(shǒu )紙を書(🚁)いてくれた(😗)ら有難(👔)い。
「(📟)う(🏬)そ(🛸)、うそ! うそ※(感(gǎn )嘆符(fú )二(🥌)(èr )つ、1-8-75)――(🏅)うそ(💹)※[#感(gǎ(🍡)n )嘆符(fú(🍥) )三(🍦)つ、70-8]…(👜)…」と(🍆)う(🕙)/\由が本(bě(😾)n )氣に泣き出してしまつた。
源(💧)吉は自(🤚)分の考へ(🚖)が、皆(jiē )に(🤮)何んとか(🐴)云はれ(🌼)る筈だと(👦)思つた(🎢)。百姓は後(hòu )へふんばる牛のやうだ(🐱)つた。理(💺)(lǐ )窟で、さうと(🐷)分つて(🛣)ゐても、中(🚓)々、(😾)おい(😚)それと動(dòng )かなかつた。けれ(📺)ど(⏺)も源(yuán )吉(🕣)(jí )はそん(♉)なケチな(🙆)、中(💞)途半(bàn )端な、方(👙)法(🚺)は(💒)な(🔤)ん(🧝)になるか、(🐏)と思つた。何(hé )故、そこから、もう一(yī(📒) )歩出ないのか、(🛢)さ(➕)う考へた。
由と母(mǔ )親(qīn )が寢(qǐn )てしまつた。
年寄つた百姓が上(🐸)つた。――色々説(🛰)を(🏜)き(➰)いたけれども、み(😜)ん(⚽)な「(🖋)不(🗂)義不忠」(🍩)のことばかりだ、と云つた。言葉が(🆖)齒からも(🚺)れて、一言(👏)々々の間に(🚣)、(🥚)シツ(🐈)、シツとい(🤸)ふ音(👫)(yī(🗜)n )が(🍍)入(👝)(rù )つた(🏇)。―(👵)―地主樣(🚮)と自分(fèn )達(🕜)(dá )は親子のやうなものだ。若い(🕒)ものは、それを忘(✨)れては(⛺)な(🥒)らない。「(💡)いやしくも」地主樣(🛌)にた(🐝)てつく(🍗)やうなこ(😄)とはし(💩)ないこと(🎮)だ。「畑(🚃)で(📘)も取り上(shàng )げられたら(😓)どうす(🕝)るんだ。」――(🕳)さう云(😄)つた(📄)。「お父アーン、分つたよ。」と、後(hòu )から叫(jiào )んだもの(📐)が(⛲)あつた(🧕)。終(😲)(zhōng )つてその年寄が壇を下(🏭)りると、又(yòu )ガ(🏰)ヤ/(👉)\(🗳)した。
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