というので(🔵)あった。これも子游(🏋)に対(duì(💨) )するのと大同小異で、(🏖)少々(❄)怒りっぽい子夏に(🛄)対する(🌵)答え(🥂)として(🎫)は、先(🙅)ず当然(rán )だ。
5 子(zǐ )曰く、君(⬛)子の(😱)天下に於けるや、適(👬)(shì )無(📉)き(🏹)なり。漠無(wú )きなり。義に之(zhī )れ与(🧗)に比(したが(🍔))(🐋)うと。(里仁篇)
楽長(🍹)と孔子の眼
(🔏)こ(🌈)れも別(🚟)にむずかしいこと(🧑)では(👎)ない。子游(🕤)に(🚌)いささ(📤)か無作法(fǎ )なと(☕)ころ(🥛)が(➿)あるの(🤒)を思(🔃)い合(📎)せると、孔子の心(💭)持もよくわか(🚴)る。
(🖨)楽長は、も(👙)う默っては居れなくなった。
4 子罕(まれ)に(✂)利を(🦅)言(📮)えば、命と与(🍰)にし、(🌿)仁(🔡)と与にす。(子(🍪)罕篇)
樊(fán )遅は何のことだがわか(🥢)らなかっ(🅾)た。「違(✡)わない」というのは、親(💻)(qīn )の命令に背かないという意(👬)(yì )味に(♌)も(📫)とれるが、孟(mèng )懿子に(🍴)は(🔈)、(📦)もう親(💦)はない。そう考えて(💨)、彼は手綱をさばき(🗺)ながら、し(🔓)きりと首をひ(🐆)ねった。
「(🍻)多分私(sī )の方にお(💳)越(yuè )しであろうと存じまし(🌲)て、急(jí(👊) )いで帰(guī )って来(🤼)(lái )たところ(🕚)で(🗯)す。ほんの(🏇)一寸(cù(🦑)n )おくれ(🔏)まして、申しわ(🎍)けありません。」
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