「じゃあ、やは(⏮)り打(🎮)ちつづけるよ(😺)りほかありま(⏺)せんね。」
「(🗞)その実際を、お(🏓)たが(🤐)いに鍛きたえ(🥀)あうの(🗂)が、(🛩)ここ(🤵)の生活(huó(🤟) )だろう?(🔡)」
みんな(😻)の視線(xiàn )は、もうさっ(♋)きか(🛫)ら大河に集中され(🔷)て(📳)いた。大河の顔には、(🚜)し(🌔)か(🔱)し(🧐)、それで(🔙)てれてい(👿)る(🏴)よう(💏)な(🤗)表(🤷)情はすこしも見られ(📙)なか(🌖)った(🚈)。かれはただ一(yī )心(xīn )に(😳)次(🧡)(cì )郎の(🌉)顔を(🚫)見つめ、(🕯)そ(🕥)の声(🧐)に耳をかたむ(🌵)け(🎡)ている(🚋)だけであった。
「(🧖)ぼくは、むろん、(⏩)い(👡)けないと思います。」
「(🏺)私(sī )は、率直そ(📊)っちょくに(🅱)言うと、君(💋)ら(🙋)が私の(🥀)期待を裏切らない(🖊)だろうと(🤞)いうことについ(🍮)て、残念(📔)ながらまだ十(🛵)分の(🆒)自信を持(chí )つことができない。というの(🐈)は(⚪)、今朝(cháo )の板(bǎ(🍪)n )木(mù(🦉) )が、あまりに(📇)もな(🛠)がく(🚉)鳴りつづけ(🐝)たからだ。あれほど辛抱づよく、(📂)しかも(➕)、あれ(📹)ほど(📶)おだ(🕋)やか(🎒)に鳴(🚛)りつ(🥥)づ(😙)け(🔤)たということは(🚅)、一(yī )方(fāng )では(⭕)、(⏫)あ(🔭)れを打っていた一(yī )人の塾生の心(🖥)(xīn )の深さを物(⛳)(wù )語るが、また、(👆)一(🍏)(yī )方(fāng )では、そ(⚽)の(🥎)一(🤟)人(rén )をのぞ(🐍)いた多数の塾(🦆)生(🤝)(shē(🚌)ng )の心の浅(😊)さを物(💨)語(yǔ )ることにもなったのだ。君らの大多(duō )数は、板木を打った一(🉑)人の(🦓)塾生があれほどの(🐎)誠意を示したにもか(🗨)かわらず、容(róng )易に(📛)それに(🙃)こた(😧)えよ(🔱)うとはしな(🙎)かった(⏸)。君(jun1 )らにとっては、その誠(🌖)意(🥩)よりも、寝(🈹)床ね(🔸)どこの中のぬくもりのほう(📚)がはるかにたいせつだっ(💌)た(👆)のだ。あたたかい寝床の(⛩)中で、うつ(🍤)らうつらと、(🕓)できるだ(🍌)け眠(🍓)ねむりを引(yǐn )きのばすこ(🗜)とを、人間(jiān )の誠意以上に、たいせつにする心、(🖨)これ(🚨)は決し(✒)て深い心だとはいえまい(🗳)。……(😭)もっとも、君らの中には、内心それを(💦)いく(🚬)らか恥(📌)じていた(🚕)ものも、おそらく幾人(🌕)いく(🎎)にんかは(🚔)あ(🍣)ったであ(🛄)ろ(🕶)う。気が(🦆)とがめるといった程度(🐒)(dù )なら、あるいは君(😈)らのす(🎴)べて(😺)が(🎙)そうであっ(😝)たのかもしれない(🔰)。し(♟)かし、それも結局は何(🎻)の役(💁)にもたたなかったのだ。では、なぜ役にたた(😸)なかったの(🗯)か。今、君ら(💰)に真剣しんけん(🏢)に考(kǎo )え(🐸)てもらいたいのはこの一(🐏)点だ。――」(📠)
では、なぜそれ(😣)ならそれとはっきり書(📗)かないの(🥜)だろう。道(📚)江(🐑)の(🖊)名を書(🌷)(shū(👔) )く(⚡)のがきま(🛒)りわるくて、(🔩)暗々裡あん(✈)あんりにそれをほのめか(🔱)したつも(🎛)り(🉐)なのだろうか。あるいは(🔁)、予(🎠)告なしに(💬)道江(jiā(🍵)ng )をつれて来て、自分をおどろかすつもりな(🎟)の(👜)だろう(🚻)か。いず(🤼)れにしても、自分にとっ(💫)て(😥)は、(🗼)あまり愉快(kuài )ゆかいな(🤟)ことでは(🏘)ない。何と(♊)いういい気(🛃)な、甘あ(🗯)まっちょろい兄(xiōng )だろ(👣)う、と軽蔑けい(🖤)べつし(👫)てやりたい気にさえなる。
静坐のあとは遥(💵)拝ようはい(😙)だ(📁)った。――これ(📐)は皇(huáng )大(🍿)神宮こうたいじんぐう(🐆)と皇居こうきょに対する儀礼(😇)ぎれいで、その当時は(👧)、極左きょくさ分(🕓)子や(♟)一部のキリスト教徒以(yǐ )外の全(quán )国(guó(🌴) )民によって当然(💠)な(♊)国民儀(yí(🆎) )礼(lǐ )と認められ、集(jí )団行(😞)事にお(㊙)いて(🗂)それを欠(📈)くこ(🕊)とは(🍛)、国民常(chá(🔦)ng )識(🤙)に(🕑)反す(💭)るもの(🚤)とさえ考(📲)えられていたのである。
と、先生は、(🎧)かなり(🍔)間(⭐)(jiān )を(🛢)おいてか(💈)ら、つづけた。
「ぼくは、むろ(😪)ん、いけ(💡)ないと思い(🔪)ます。」(😂)
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