こゝに(⭐)働(🧙)いてゐ(🐟)る人達(dá )は、百姓(😏)のやうに、貧乏はし(🏤)てゐても、何處か(🍝)が(📸)つ(💚)しりしたところがなくて、青(📧)白くて(🔯)、病(🏼)身らしくて、いつでもセキをしてゐる。俺は(🍛)、(🤛)そのことを考へて、暗い氣持になつて(🐯)ゐ(😙)る。石狩川(👓)の大平原にゐた(🌺)方が、と、きまりきつた愚痴が、此(cǐ )頃出かゝつてゐる。本當のところ、其處の生(shēng )活も亦いゝものではな(🤙)いが(🌷)。
そん(🚁)な(🔦)大(🥨)それた事(🐈)は、だ(🍻)から、思ひも寄(jì )らなかつた(📅)。
柱(⛰)時計が四(🚙)つ、ゆるく、打(dǎ )つた。母(mǔ )親は(💘)、び(🎚)つくり(♌)して、今度(🖱)は本當に眼をさま(👗)した(🤪)。そし(🏜)て、くる(🛃)つと圓(yuán )く(🖥)な(🤶)つ(🚸)て寢(👵)てゐる由をゆり起した(🕠)。由は眼をさま(🎪)すと、不機嫌に、ねじけ(👘)始めた。
(🚬) (🚰) 八(🎾)(bā )
「う(🚃)そ、う(🐪)そ! うそ(🥇)※(感(gǎ(⛩)n )嘆符(💭)二つ、1-8-75)――(🖇)うそ※(📵)[(🍈)#感嘆(tàn )符(fú )三つ、70-8]……(📼)」とう/\由(🕝)が本氣に泣き出し(🏮)てし(😌)まつ(🐒)た。
が、何時(Ⓜ)の(🔡)間(🏋)(jiān )にか、(🔂)その生(🛒)(shēng )命(mìng )のもとでのやうな(🖖)土地が、「地主」(🐝)と(🏢)いふものに渡(dù )つてゐ(😯)た。父親(qīn )は、(🚁)ことに、死ぬ前(qián )、そのこ(🐓)とばかりを口にして(⛄)、グヂつてゐ(🈴)た。源(yuá(🦀)n )吉(jí )は、そ(🌤)れをきく度(dù )に、(🤭)子(zǐ(🍸) )供ながら(🈵)、(🥚)父親(🥅)(qīn )の氣持が(🔹)分(fèn )る(📊)と思つた。源(🖤)吉(jí )が(♐)地主(😈)の足にかじ(🌫)りついた(♉)のは、さ(🧣)う(📰)無(wú )意味な理(lǐ )由からでは(🙎)なか(🦔)つた。「(🔟)畑は百(🧜)姓のも(🐢)のでなけ(🍀)ればならない。」さう文字通りは(🈲)つきりで(🎽)はなくても、この(🤧)ことは、(🗽)源(💂)吉(🥞)(jí )は十(🥤)一(🔧)、(🌼)二(🈴)の時から、父親の長(zhǎ(🌥)ng )い經驗と一緒に(👌)考(kǎ(🔡)o )へてきて(⏰)ゐた(🔸)。
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