「(😊)恭(gō(🎇)ng )敬(jìng )なのはよいが、それ(❌)が(🏣)礼にかな(➗)わな(🌮)いと窮屈になる。慎重なの(🤗)はよい(😮)が、それ(📴)が礼にかなわな(🕐)いと臆病(📟)になる。勇敢なのはよ(🚽)いが(☔)、それが礼(lǐ(😋) )に(👕)かなわないと、(🕑)不逞になる。剛(👴)直なのはよ(🐁)い(🍛)が、それ(🐲)が礼に(🚆)かなわないと苛酷に(🚖)なる。」(🏫)
(🛫)先師は、温(wēn )か(👲)で、(📏)しかもきびしい(🌯)方(fā(✉)ng )であった。威厳があっ(🕯)て、しかもおそろ(👉)しく(🐶)な(😱)い方であ(🚯)った。うや(⚓)うやしくて(📢)、しかも安(🍭)ら(👰)かな方(🌗)であ(📵)った。
大(dà )宰(zǎ(🚍)i )たいさいが子(🗿)貢に(😼)たず(😿)ねて(🐼)いった。―(🈁)―
「民衆とい(🛵)うものは、範を(❌)示してそ(🌺)れに由(yóu )らせるこ(🤲)とは出来る(🌊)が、道(dào )理を示(🙌)してそれ(🏃)を理解させることはむ(❄)ずかしいものだ。」
互郷ごきょうと(🌰)いう村の人たちは、(👭)お(🌃)話にならな(😰)いほど風俗が悪かった。ところがその村の一少年が(🌆)先師に入門(🔡)(mén )をお願いして許さ(😞)れた(🐋)ので、門人た(⛏)ちは先師の真意(🚜)を疑っ(💽)た(🍕)。すると、先師(🚍)(shī(🖤) )はいわれた(🏸)。――(🤤)
三(sān )〇(二(🍩)三五(wǔ ))
九(二(🐣)(èr )一四)
「文(👰)王がなくなられた(👎)後(👧)、文と(🍷)いう言(yán )葉(yè )の内容(🕣)をな(🍡)す古聖(📢)の道(dà(🐐)o )は(🔽)、天意によ(🤤)ってこの私に継承(📟)されているではないか。も(🔕)し(📷)その(🐄)文(wén )をほ(💱)ろぼそうとす(📮)るの(👊)が天意であるならば、何(hé(🐬) )で、(✡)後(hòu )の世に生(shēng )れたこ(💿)の私に(🚡)、文に(🌶)親しむ機会が与えられよう(🐔)。文をほろぼすまい(➖)というのが天意(yì(🚏) )である(🧖)かぎ(🍣)り、匡の人(rén )たちが、いったい私に対して何(🍐)(hé )が出来(🎂)るという(📼)のだ。」(😏)
行かりゃ(🤼)せ(🎦)ぬ(🐑)。
○ 牢==孔子の門(🔬)人(🍭)。姓は琴(きん)、(🚵)字(📲)(zì(🔴) )は子開(しかい(🗃))、又は子(🔕)張(📨)(zhāng )(しちよう)(🌖)。
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025