「楽長(📼)!」
「(🎅)で、(🤓)わしは、違わないようになさるがよい(⛸)、(🤣)と答えて(🔄)置いた。」
樊遅は喜(xǐ )んだ。そ(🔘)れ(⛴)はその中(🛒)に、「違わない(🌱)」(🐍)と(🙇)い(🙀)う言葉が見つか(🤖)ったか(🖊)らであ(🧐)る。し(⛵)かし、数(shù )秒(🏐)の後には(😏)、彼(🏺)(bǐ )の(😚)頭は却ってそ(👜)のために(🏂)混(🤪)乱しはじめた(🎆)。と(🚚)い(😬)うのは、さ(📪)っ(🍋)き孔子(🍽)のいっ(🔃)た(🦖)「違わない」と、この言葉の中(🐻)の「違わない」とは、(🕍)まるで意味がちがっていそうに(🎫)思え(⏮)たからである(🕒)。後の場合の(🏤)「違わない」(😢)は、第一、(🆑)父母の存命中のことである。それに(🌃)、前後(hòu )の関係から判(📧)断しても、初一(yī )念を(🎣)貫けという(🐟)意(📖)味に相違(✏)(wéi )ない(😞)。父母を(🎧)亡(🈺)くしたあとの「違わない(⏬)」ということが、そ(🚶)れと同じ意味(🚓)だとは、(🚆)どうして(🤥)も思(👌)えない(🥏)。言(yán )葉が(🐜)同じ(😉)なだけに、彼はいよいよ判(🤧)(pàn )断(🚨)に苦し(🛐)ん(🗜)だ。
1 子曰く(⛷)、学んで思わずば(🛌)則ち(🐽)罔(wǎ(🈂)ng )(くら)(🥋)し。思う(😓)て学ばず(🚔)ば則ち殆(あやう)しと。(爲(🐉)政篇)
だが、(🈺)こう(🕵)した彼の努(nǔ )力も、心境(jìng )の(Ⓜ)幼稚(zhì )な門人たちに(📨)は(👡)何の利(lì )目もなか(🎩)った。彼(🃏)等(🕓)には、天(tiān )命(🔪)(mìng )が何(🌿)だか、仁が何だ(🎃)か、まだ(🥄)皆(📌)目見当がついていなかっ(🖤)た。彼等は、た(🔄)だ仲弓(🚒)にいくら(🖥)か(🏺)でもけちを(🌡)つ(🏀)けさ(👖)えすれば、自分(🤤)たちが(🧥)救われるような気がする(📝)の(💴)だった(💜)。こんな(🤖)種類の門(mé(🎆)n )人たちに対しては(📙)、さ(📂)すが(🈵)の孔(kǒng )子(⛲)も手(shǒu )がつけられな(💔)いで(♈)、いく(🚬)たびか絶望に似(sì )た(🥊)気持にさえなるのであった。
「はっ(💨)きり(🤼)掴めないにしても、(🍞)何か思い当る(🍾)こと(😙)が(⛹)あるだろう。」
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