(最善(🐖)の(🦁)策(🏊)が見つから(🛍)な(🏽)ければ、次善を選ぶ(🏳)より(😺)仕方がない。)
1 (🍙)子曰く、学んで思(sī(🥝) )わ(🐬)ずば則ち罔((👉)く(💝)ら)し(🚖)。思(📡)う(🥦)て学ば(🔍)ずば則(👟)ち殆(あやう)しと。((🈹)爲(🖼)政(🥒)篇(🍰)(piā(🤢)n ))
2 仲弓仁を問う。子曰く(🤵)、門(❕)を出でては大(👞)(dà )賓に見ゆ(💎)るが(🌗)如く(😌)し、民(🎫)を使うに(🐇)は大祭(jì )に承くるが(🎢)如(📣)くせよ。己(jǐ )の欲せざ(🐝)る所は人に(💆)施(🕛)(shī )すこと勿れ。邦に在(zà(🍃)i )りても(🔆)怨なく(💇)、家(jiā )に在りても(🎮)怨なからんと(🎈)。仲(zhòng )弓曰(🏬)く、雍不(💛)敏なりと(👝)雖も、請う斯の語を事とせ(🐔)んと((🌉)顔淵篇)
「(🛴)お前もその(🥣)こ(🍙)と(🕦)を聞いているのか。」
これ(📦)も別にむずかしいことではない。子游にいささか無(wú )作(📬)法(fǎ )なところ(🎆)がある(🔆)のを思い合(hé(💇) )せると、孔子の心持も(🐆)よ(⛰)くわかる。
樊遅は、案外平凡だという感じが(🆎)して、こんなこ(🚓)と(👏)な(💺)ら、あん(🎛)なに考えるのではなかった、(🖍)と思(🚙)っ(🌬)た。
「(🙅)仲弓(🕓)(gōng )には人(ré(🍃)n )君(🏋)の風(fēng )がある(🍊)。南面(miàn )して天下(🌗)(xià )を治め(💊)るこ(🀄)とが出(🏈)来(lái )よ(⬛)う。」
「見事な牛じゃ(🔋)。あれな(🔭)らきっと神(shén )様の思召に叶いそうじゃのう。」
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