人の(🐟)世はふ(🍠)しぎなも(🏋)ので(😫)す(🕗)ね。その(🐚)時わたしが木(😘)村先(xiān )生(🛢)(shēng )をおたずねしなかったら、小(xiǎo )諸義(🛣)塾こもろ(🍘)ぎじゅくのあること(⬜)も知(zhī )らなかったでし(📐)ょうし、先(📧)(xiān )生(shēng )の教(🕙)(jiāo )育(🍸)事業を助けるように(👾)との(🦏)ご(🔤)相談も受け(🎃)なかったでしょう。わたしはよく考(🎶)え(📉)た上でとお答えして、いったん東(dōng )京(😛)へ帰りました。ただ先生のような(👳)人(rén )が小諸あたりに退いて、学(xué )校を建て、地方の(🚥)青年を相(🥑)手に田(tián )園生活というものを楽(👳)しんでお(🎤)られるの(🍶)をゆか(🎬)しく思ったことでした(🏣)。
八 佐久ことば
三 (🍭)若いお友だ(🆘)ちの死
(💵)呉くれくみ子さんも、そういう家に生ま(⛔)れ(🗳)た(🍬)人でし(🧒)た。こ(🐽)の(🦇)人は明(🐗)治(😙)女学校という学校で(🦗)習字を教(🥅)(jiāo )え(🏞)な(😡)がら、舎(🥤)監を兼(💀)ね(🥪)ていて、多くの(📚)生徒(tú )か(🌚)らおか(🌐)あ(🈯)さんのよ(💗)う(🔆)に慕(mù )われ(😖)た(🎻)婦人でした。あの歴(🌠)史のある学(🔛)校(xiào )もおしまいの(🌽)時分には、先生方(fāng )は一(📶)人(🔄)去り、(👞)二(èr )人(❄)去りする(⛹)ように(💟)なったので(🛥)す。その中(zhōng )で学校(xiào )の盛(shèng )んな時も(😻)、衰え(🥛)た時も、すこしも変(🥩)ら(🔫)ずに(🙇)、(🚪)いつでも同じよ(💯)うに人を教(🐎)えて倦(🤡)うまなか(😰)ったの(🔀)は呉く(🤣)み子(zǐ(🤞) )さん(🐕)でした(🍵)。ああ(🦁)いう人(🎐)(rén )の生涯(📂)しょうがいは目(👱)立(🛑)たないもので(🐁)すか(😪)ら、(💅)わりか(🏕)た、世(shì )間に知られま(🕔)せんし、その人の事跡も多く伝わりま(🔸)せん。しかし、わたしは呉(wú )く(🙄)み子(zǐ(👉) )さんのような、男も及(jí )ばないほど(⛴)守る力(🤙)に(💂)長たけた婦人のあったことを(👾)知って(🛄)います(🌡)。一(🎨)番(📄)最後(hòu )までふみと(🐐)どまって(💪)、あ(🆖)の(⛎)学校と運命(🛐)をともにした(🏳)人(rén )も呉くみ(🐖)子(zǐ(📟) )さ(🍮)んでした(🧒)。
『小公(gōng )子』(🏍)の訳者(😄)として知られ(🎞)た若松(sōng )賤子わ(🏆)かまつしずこさ(🥠)んがなくなりまして、そ(🏝)のなき(🍹)がらが墓地(dì(🃏) )のほ(🎻)うに送られ(🌂)た日のことでした。
長(zhǎng )いもの(👾)、仙(🔄)(xiān )台せんだ(🏹)い(⏳)地(dì )方(🛡)に伝わ(🔛)ってきた「さ(😯)んさしぐれ(🥣)」の(🍿)古(🕺)い(🔄)歌の節。
墓(mù )は(📔)死(❗)んだ者のた(🅾)め(🎧)にあるのでは(🗺)なく(🖤)て、生き(🍬)残(👤)(cán )る(🌄)者(💛)のためにあるの(📺)だと、ある人もそう申しましたっけ。
「長々(🚟)お世話(huà )さま(🏎)になりま(🗡)した。」
なんとい(🚶)う長(zhǎng )い冬が山の上(shàng )へ来(🚡)る(👙)と皆(jiē )さんも(⛴)お考えでしょう。
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