こころやぶれず
○(🐳) (🚗)綱==これを(🐝)「網(📻)(wǎng )」の(🎒)誤(💒)りと(🖼)見(jiàn )て「(🌬)一網打尽(📶)」(📥)の(🎸)意味に解(🚵)す(🚈)る説も(♿)ある(🚡)。しかし、当(dāng )時(💽)の魚(🔳)(yú(🌛) )獲(huò )法に、大(😎)綱にた(🆙)く(🌷)さんの小綱をつけ、そ(🧤)の(🚉)先(🤢)に釣(dià(➕)o )針をつけて、それを水に流す方(fā(🏺)ng )法があり、それを綱(🌪)といつたというのが正しいようである。しかし、(😧)いず(👊)れに(🍗)し(🥖)ても、本章(🗜)(zhāng )の結局の意味に変りはない。
「忠実に(👢)信義を第(dì )一義(yì(🎫) )と(🚀)して一(yī )切の言動(dòng )を貫(🥈)(guàn )くがいい。安易(⛵)に自(🌤)分(fèn )より知徳の劣(liè )った人(ré(📰)n )と(🤡)交って、(🏠)い(😨)い気(⭕)にな(🧗)るのは禁(jìn )物(🍓)(wù )だ(👲)。人間だから過失はあるだろうが、(🚆)大事(🐌)なのは、その過失を(🧞)即座に(🔳)勇敢に改めることだ。」
「かりに周(zhōu )公ほどの完璧な(⏹)才(cái )能がそなわっていても、その才(🕟)能にほこり、他人の長所を認め(😩)ないような人である(🚦)ならば、もう(🤤)見(☔)どころ(📋)の(🤗)ない人物(😅)だ。」
三(sā(✨)n )一((🐻)一七八(🐚))
○ 誄==死者(➿)を(👨)哀し(🛠)ん(🐕)でそ(🐨)の徳行を述べ、そ(🦊)の霊前に献ぐる言葉(🎱)(yè(⛎) )。
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