八 荒浜(bāng )
一(⌚) 姉(zǐ(🗳) )
わた(🚾)しが仙(🏭)台で(🛴)送った一(⬅)年(🎽)(nián )は、ち(⛰)ょ(🤶)うどこの学校(🎶)(xiào )生徒(tú )がに(🔒)わとりの(🏵)鳴(míng )き声(shēng )を聞きつけた時(📥)のよ(🏸)うなも(🕯)のでし(🦁)た。朝(cháo )になりますと、だんだん空が明(🆙)けはなれて行くように、過ぎ去ったことは(🏚)わ(👠)たしから離(lí )れて(🏟)行(✊)きました。そ(🚦)こいらは明(míng )るくなってきます。物(💿)は生き返っ(🏤)てきます(🧓)。草木(mù )も新しい色を帯びてきます(🛋)。何を見ても目がさめ(🤦)る(🎒)ようでした。
二(èr ) チョンま(🥈)げ
あくる日は、そ(🐞)の家(jiā )の若い主(🔣)人の案内(📝)で、誕生寺のかいわいに小半日の時を送りました。その海岸まで出て行けば網(🐯)も干して(🦈)あ(🐽)りますし、なまぐさ(🚌)いお(🐹)さかなの(💭)にお(🚢)いも(🗻)してきますし、海(🌫)からと(🌍)り(🌦)たてのひじきをゆ(🤩)でるところかとみえて、野天のてんに大(🎏)釜(fǔ )おおが(🔁)まをかけた土(tǔ )竈(🎗)どべっ(😟)つ(🖊)いか(🚵)らは(👆)青々とした(👪)煙の立ち上る(🚃)のも目につきました。
七 (💫)秋(💟)を迎(🌘)えて
布施ふせさんはそれをよく(🍠)覚え(🈲)てい(🕊)て、ある日わた(🍽)しに歌(gē )ってみ(💏)せ(🧗)てくれました。ど(🥌)うして布(bù(🌭) )施さ(🧝)ん(😋)の口(🗂)から(💗)そんな(📸)古い歌の節(jiē )が出(chū )てきたか(🎫)と言いま(🕤)すに、君(jun1 )の家(🔚)がらはこの地(dì(😉) )方の郷士とし(🎍)て(⤵)代(🥅)々(🤳)仙台侯に(📶)仕え(🎐)てきた(🚽)歴史があるから(🔹)でした。あ(📊)の「さんさしぐれ(🤟)」の歌は、甲(🛹)高い女(🌀)の声(shēng )よ(😠)りも(🙂)、むしろ低(dī )いところを(🕦)歌える(🥣)男の声に適し(🎀)ていて、ゆ(🚫)っくり(✨)歌(gē(🚬) )うべきも(🏌)のだ(🙁)そうです(🐛)。あれをわたしに(🎎)歌って聞かせる間、しばらく布施さん(🙁)は(🈺)「時」というものも忘れ(👢)ているよう(🐔)でした。いかに(🚐)もゆっ(💾)たりと迫らない(➖)でし(🎈)かも深く聞える(🏴)古風な歌(🕔)に耳(ěr )を傾(😂)けていま(🕖)すと、そ(👌)の抑揚の(🎚)あ(😲)る節(jiē )の一つ一つが実に(🔶)長く(🦉)つづいて行(háng )きました。切れたかと思うと、まだ続(🧒)いて(🕛)いる(😻)ような(🥅)ものでした。
(🤮)姉(🔠)(zǐ )夫(😫)婦(fù(🆒) )とその娘(😃)と(🛒)は(🆚)木曾(céng )福島(dǎo )き(🚭)そ(🌺)ふくしまから、おじたちはとなり村の吾(🏃)妻村あずまむ(😲)らからという(🧙)ふう(🤭)に、親戚しんせきや古(gǔ(🏴) )い知(🕯)(zhī )り人は郷里の(〰)神坂村(cūn )みさか(🖇)む(🔛)らへと集(jí )ま(⚫)っ(💀)て来て(🔏)いま(🏨)した。村の人たちは(👢)母の葬式(shì )の(🧔)したくをして(👼)、遺(🍌)骨(🍫)の着く(🔱)の(✋)を待っ(🔹)ていてく(🏴)れた(🚯)のです。わ(🐽)た(👞)しは暗(🏃)(àn )くなってから村の入り口に着きま(🗿)し(😴)た。
「うちのせがれも、学校から帰って来るころですか(🐘)ら、会(✖)ってやって(🦕)くださ(🍞)い(🎶)。」(🍷)
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