「念のためにう(🚜)かがい(🆚)ますが、伊(yī )那(nà )の平田(🎋)御門人は『古(gǔ )史伝』の発行(háng )を企てている(😴)ように聞(✒)いています。あれは(🗓)何巻まで行ったでし(🍢)ょうか。」
三百(⬜)人ばかりの(⬆)後(💻)陣の者は容易に(📿)下(🌜)諏(😰)訪へ到着しない。今度の戦闘の遊軍で、負傷者(🍆)などを介抱す(🏛)る(😂)のもそ(🈲)れら(🐼)の人たちで(👨)あったから、道(dào )に隙ひ(😁)ま(♊)が(💃)とれておくれるも(👘)の(🚚)と知れた。その(🔭)間、本(⛩)陣(👗)に(🈂)集まる(🌎)幹部のもの(⛪)の中(🕚)にはすでに「明(🚜)(míng )日(rì )」の評定(dìng )がある。もともと浪士らは高(🎦)島(⬛)城を(🥜)目がけ(🆙)て来(🚤)た(💉)ものでもない。西への進(🚻)路(🐭)を(🧠)切り開くためにのみ、(📳)やむを得ず(🆒)諏訪(🏘)藩を敵として悪戦したまでだ(🌌)。その(🌰)夜の評定に上(shàng )った(🍌)は(🅱)、前途にどこをたど(🕝)る(🔲)べきかだ。道は二つある(🏄)。これ(🥫)から塩尻(📜)峠し(🚔)おじ(🚂)りと(🥨)うげへかかり、桔梗(gěng )き(🍓)きょうが原は(👑)らを(🥌)過ぎ、洗(🛸)馬(🍾)せば本山も(🚰)とや(⚫)まから贄(🍓)川にえが(🚮)わへと取(🕝)って、木(mù )曾(céng )きそ街道(dào )をまっすぐに進むか。それとも岡(😡)谷(🍏)おかや辰野たつのか(💝)ら伊那(😑)い(🎹)な(🔂)道へと折(shé )れ(🤣)るか。木曾(céng )福島の関所を(🛑)破る(🌼)ことは浪(làng )士らの本意(yì )で(♊)はなか(💀)った。二(èr )十二里余にわ(🐿)たる木(mù )曾(💊)の森林(✌)の(😮)間は(🌈)、嶮(👇)岨け(➕)んそ(🚪)な(🐋)山坂が(🕉)多く(📛)、人(🌟)馬の継(✅)(jì(🧥) )立つぎたても容易でないと(🧙)見なさ(😡)れた(🐶)。彼らは(👩)むしろ谷も広く(🥥)間(jiān )道も(🌀)多(♒)い伊那の方をえ(🚪)ら(🌀)んで、一(🈺)筋の血路をそちらの方に求(🆑)(qiú )めようと(🔔)企てたのである。
お隅(yú )は(👡)言った。
別(🐟)当の(📳)威(wēi )おど(👆)し文(wén )句(🚌)だ。
(🔍)木(mù )曾地方における街(jiē )道付近の助郷が組(🕜)(zǔ )織を完(wán )備し(🏣)たいと(👫)の願(yuàn )いは、ついにきき(⏺)入れられ(🚧)なか(⛰)った(🐜)。三人の庄屋は定助(🈶)郷(🏍)設置(zhì )のかわりに、そのお手(shǒ(🌸)u )当(dāng )てを許さ(🐮)れ(🤮)た(〽)だ(🆓)け(🍿)にも満足しなけれ(🐢)ば(🔥)ならなか(♿)った。その時(shí )、庄屋方(fāng )から差(chà(🛒) )し出してあった人馬立辻帳(zhàng )じ(🔆)んば(🎂)たてつ(💈)じちょう、宿勘定(👁)仕訳帳等の(🍙)返却を受けて(🏸)、(💟)そんな(🚶)ことで屋(wū(🌬) )敷から引き取(qǔ )った。
「(🤾)いえ、(🔚)お(🧞)邪魔(🏳)(mó(💐) )かも(🎵)しれませ(💚)んが、道中(🐾)でおはき(🏘)ください。それでも(🏈)宅(zhái )が心(xīn )がけまして、わざわざ造(🐭)らせたもので(😽)す(🐎)よ(🦓)。」
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