「はっきり(🥉)掴(🚀)めない(👹)にしても、何か思い(🌪)当(dāng )ることがあ(🕖)るだろう。」
「さ(🥞)っ(👌)きから考え(🧔)ていますが、(📂)どうも(📨)私にはわかりま(🎦)せん。」(🏦)
彼は、し(👟)か(💯)し(🤲)、も(🍁)う狼狽うろたえても恐れてもいなかった。粛然(rá(🕓)n )とした空(🥎)気の中(zhō(🥎)ng )に、彼は(🌩)か(🅰)えって安堵に似(🦆)た感(🔦)じを味うことが出来た(💌)。そして(🔴)、(🍮)もう一度(🚌)、
「楽(🍗)長!」
「それが実(♎)に(👞)妙な(🕤)きっかけ(🕡)か(🚷)らでございま(🏚)して……」
孔子は、むろんそれ(😐)を(♓)聞きのがさなか(⌚)った。彼(bǐ )はき(🔓)っとな(😣)っ(🏁)てその門人(rén )にいっ(🤽)た(❕)。
(🕵)と答えた。
孔子(zǐ )はまた(🙏)答(dá )え(💶)をうながした。樊遅は、(♍)少しいまいましいと(🔃)は思っ(⭕)たが、とうと(🏑)う兜を(♟)ぬいでしまっ(🏦)た。
「音(yīn )楽の世(shì )界(🕶)は(💚)一(👾)如の世界じゃ(🦇)。そこ(👊)では、いささかの対(🌷)立(🎐)意(yì )識も許されない。先(xiān )ず一人々(🎎)々の楽手(🐍)の心と手(🐃)と楽器とが(💓)一(yī )如(🔃)になり、楽(lè )手と楽手とが一如になり、(🏒)更に楽手(shǒu )と聴(tīng )衆(🙌)とが一如(rú )になっ(🕊)て、翕(xī )如きゅうじょとして一(🍧)つの(🕎)機(jī )をね(🤚)らう(💍)。これが未発の音楽(👧)じゃ(📹)。この翕如たる一(yī )如の世(🏊)界が、(☝)機(🦇)到っておのずから振(📷)動(🆑)を始(shǐ )め(🏢)ると、純(chún )如として(🚻)濁りのない音波が人(🛄)々の耳(ě(🤼)r )朶(duǒ )を打つ。その音はただ一つ(🦏)である。ただ(🤮)一つであるが、その中には金音(🔩)もあり、石音もあり(🚥)、それらは(💝)厳に独(dú )自の音色を保って、決し(🌙)てお(🔴)たがいに殺し(💎)あうことがな(⭐)い。※(「(👹)激」の「(🙍)さんずい」に代え(👀)て(💻)「白(bái )」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如きょうじょ(👻)と(🔃)して独自を守(shǒu )り(🏋)つつ、し(💟)かもただ一(yī )つの流(💜)れ(🏥)に合す(🤖)るのじゃ。こうし(🦈)て(💊)、時(🏉)間の(🏯)経(jīng )過(🚠)に(🤣)つ(🔴)れて、高低、強弱、(🍯)緩(huǎn )急、(🤧)さまざまの変(🕠)化を(🔅)見せるのであるが、(🚽)そ(❄)の間、(😌)厘毫(háo )りんご(🔕)うの隙(xì(🐶) )もなく、(🤹)繹如えきじょ(🚮)として続いて行く。そこに時(🕢)(shí )間(🐌)的(🕦)な一如の世(🐚)界があ(🌅)り、永遠(yuǎ(🐗)n )と一(yī )瞬との一致(🧣)が(🌍)見出さ(🦆)れる(📭)。まことの音(📧)(yīn )楽(🅱)(lè )というものは、(♎)こう(🍫)したものじゃ(😻)。聴くとか聴(tīng )かせるとか(🤗)の(🐜)世(shì )界(🀄)(jiè(💶) )ではない。まして、自(zì(🍻) )分(🏓)(fèn )の腕と他(tā(🌧) )人の(🌹)腕を比(😔)べたり、音(yī(🍼)n )楽(🕖)のわかる者とわからぬ者とを差(🙆)(chà(😑) )別(🌋)したりするよう(🎼)な(♓)世界(🤒)とは、似ても似つか(🛠)ぬ世(shì )界な(🚁)のじゃ(🕥)。」
そう思うと(🎱)、彼の心臓(⛄)は、一(🚷)滴の血も残(👥)されていないかのように、冷たく(⛷)なっ(😲)た。
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