現在の場所 表紙 日本 《う しじま くん av 女優》

う しじま くん av 女優8

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 557419

主演:かわてかおる(川手薫)

監督:ヴァネッサ・パリス

日本《う しじま くん av 女優》2行目ライン



う しじま くん av 女優あらすじ

 (🌞)その時で(🛐)あった。洞(✅)窟の中から走り出(chū(🍖) )て来た五、六(♈)人の石(shí )工は、市(👦)九郎(láng )の危急を見ると(🛩)、挺身し(🕌)て彼を庇かばい(♎)ながら「了(🚶)海(🥛)様を(👹)なん(🧖)とするのじゃ」(🥈)と、実之(zhī(👭) )助を咎めた(🍫)。彼らの面(miàn )には、仕(shì(👭) )儀(yí )によっては許すまじ(🕰)き色(🚹)があり(🔧)あ(🍣)りと見えた。

「(🎾)いかにも、(😺)さようでござりま(🧀)す。し(😂)てそのもとは」と、老(lǎo )僧(👎)(sēng )は(🐆)訝いぶかしげに実(shí(✏) )之助を見上げた。

 轟(hōng )々ととゞろく(🔚)軽(qīng )便鉄(zhí )道の汽車の音(👕)は、段々近づい(📫)て来た。自動(dòng )車が、ある山鼻を廻(huí )ると、眼の(❎)前にもう真(zhē(🔕)n )黒な車体が、(🤒)見(jià(👸)n )えていた。絶えず吐く黒い煙と、(🐚)喘あえいでい(🕉)るような恰好かっこ(🕵)うとは(🕧)、(⬛)何かのろ臭い生き物のよ(💘)うな感じ(💈)を、見る人に与(yǔ(📳) )えた。信(⚾)(xìn )一郎の乗(🗞)っている自動(dò(💎)ng )車の運転手は(🚛)、此(⚓)この(⛔)時代遅れの交通(tōng )機関(🐲)を(🌑)見(jiàn )ると、(⚫)丁(🥞)度お伽噺とぎばな(🧔)しの中で、(🐑)亀か(🆑)めに対し(🧠)た(🏃)兎(tú(📀) )う(😠)さぎのよう(😫)に、いかにも(🎿)相(xiàng )手(🔥)(shǒ(🐶)u )を馬(mǎ )鹿ばかにし切(📬)っ(👌)たような(🚯)態(♋)度を示(🚫)した。彼は擦れ(🧤)違うた(🐎)めに、少し(👝)で(💖)も速力を加減(jiǎn )することを、肯が(🍳)えん(🍁)じなかった。彼(bǐ )は速力(lì )を少しも緩めないで、軽便の軌道と、(💯)右側の崖壁(💶)がい(🏝)へきの間とを、すばや(✈)く(🧥)通(📕)り抜(🕹)けようと、(🌴)ハ(🌨)ンド(👊)ルを廻しか(🎁)け(📥)たが、(✍)それは(🚚)、(🛋)彼として(🤚)、(📞)明かな違算(suàn )であった(🖐)。其処(🗼)そこは(🤪)道幅が(✈)、殊更(gèng )こと(🚄)さ(🔭)ら狭くなっているために、軽(🔦)便の(🏣)軌道は、(🛀)山(🎋)の崖近く敷(fū )か(😗)れてあっ(👊)て、軌(guǐ(😱) )道と(🚛)岩壁(bì )との間(📱)には、車(📂)体を容い(🔳)れ(🐕)る間隔(🏁)(gé )は(🎿)存(🏒)(cún )在してい(🔕)ないのだった。運(yùn )転手(🧕)が、(🤹)此の事(🍣)に気が付(🔝)いた時(🥨)、汽(qì )車は(🔏)三間と離れない(🍮)間近に迫(pò )っていた。

 青年の顔(🎫)に(🈶)は、既(jì )に死相が読まれ(🎗)た。内臓が、外(🥪)部から(🔘)の劇しい衝動の(🏨)為に、(🕖)内出血(⚓)を(🦍)したことが(🚔)余りに明かだ(🛢)っ(🎩)た。

 と、信一郎(⛹)は漸よう(🗒)や(🆎)く口(🖼)を切った(🤦)。会話のための(👾)会話として、判わかり切っ(💱)たことを尋(🍾)ねて見た(💒)のである(🌬)。

「僕の(🍲)――僕の――鞄(pá(🆖)o )ト(🧣)ランク!」

 信一郎が(📀)、(🏷)青(🎩)年(niá(🤪)n )の身体(⛩)からだをやっと車内(nè(🤳)i )に引き入(😲)れたとき、(🌏)運(🌸)転手(💥)席から路上(shàng )へ(📖)、(🎠)投げ出されてい(⬇)た運転手は、(💤)漸(jià(🎳)n )よう(🚯)やく身を起(qǐ(🤰) )した。額の(🧝)所へ擦り(🚰)傷(🕉)の出来た(🥣)彼の顔(yá )色は(🚣)、凡(fán )す(🚜)べての(🍛)血の色(👯)を無くしていた。彼はオ(💶)ズ/(🎌)\車内をの(🐗)ぞき込(🔆)んだ。

 運転(🚰)手(🏘)の(🥇)手は、ハンドルにかゝ(🕋)った(😰)。信(xì(👻)n )一郎と学生とを(🗜)、乗せた自(zì(🦌) )動車は、今(jīn )発車(chē )し(😀)たばかりの電(🔆)車を追いかけるよ(🌭)う(🍕)に、(🚹)凄(qī )す(🛒)さ(😾)まじい爆音を立(lì )てたかと思うと(🈂)、(🚱)まっしぐらに(🛌)国(💅)(guó(😾) )府(👲)津の町を(📹)疾駆した。

 こうい(😁)いなが(🎬)ら市九郎は、身(shē(🔆)n )を挺して、実之助のそばにいざり寄(☝)ろう(📅)とし(🛍)た。かね(🌮)がね、市九郎の強(qiáng )剛なる(🌤)意志(zhì )を知りぬいている(🐜)周(zhō(🏫)u )囲(tōng )の人々は、(🚵)彼の(☕)決(👋)(jué )心を翻(fān )ひるがえすべき由もないのを(⏳)知った。市(🍙)九郎の命、ここ(👆)に終(zhōng )るかと思(🔷)われた。その(🦃)時、(📊)石工の統領(lǐng )が、実之(💮)助の前に進み(💵)出で(💑)な(😨)がら、

 青(qīng )年は意識が帰って来ると(⬆)、此(cǐ )こ(🏍)の苟かりそめの旅の道(🛠)連みちづれ(📋)の親切(🕐)を、し(😕)み/″\と(📅)感じたのだろう。

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《う しじま くん av 女優》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《う しじま くん av 女優》?
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Q2《う しじま くん av 女優》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はかわてかおる(川手薫)
Q3《う しじま くん av 女優》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《う しじま くん av 女優》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《う しじま くん av 女優》評価:
A「すると、あまり仏蘭西語の会話をな(🐘)さる(🍋)機会はおあ(🌪)りにな(😉)らない(🔢)んで(⏹)すか」(😖)
A二日目に(🚥)は(🗡)夫も(🚔)気を取り直して快(❄)活にな(📫)り(🥡)、いつも(🍕)の(💜)時刻に事務所へ(⛱)出かけたが、(📇)幸(🍼)子はひと(💕)り二階(🔷)で臥ねてい(❌)ると、悔(🎈)んでも(🦆)仕(❤)方のないことだと思いながら又一つ所(⛪)へ考が落ち込むの(💌)を防ぎようがな(🍊)かった。折角お(🃏)め(✂)で(🤓)た(🗯)い話のある矢先なので(🍊)、(🎩)雪子(🆙)を始め子供(🐺)や女(🏬)中達(🍜)には見られないように(🤔)してい(🕙)たけれ(🐻)ども(🏑)、ひとりにな(🤠)る(🔜)と(🔞)、(🔽)いつ(🛴)か涙が(🥦)溜って来る。………自分が(📿)もし、あんな不注意(🍍)なこ(🤝)と(🤕)をしなかったら、十一月には生れて(💍)い(📟)た(🍏)であろうに(🍐)、そし(🏎)て来(🐪)年の今頃は、あや(❇)せば笑うく(👛)らいにはな(🐳)っていたであろ(⏭)うに、…(🚭)……きっと今度は、男の児(🐼)だったのではなかろうか、そう(🏍)したら夫は勿(🧐)論(🍐)もちろ(🔺)ん(🏨)悦(🚰)子がどんな(🔴)に(🔪)喜んだであろうか(🚃)、…(📸)……自分と(🦔)して、全然気が(😳)付かなかったのなら諦めようもあるけ(💱)れど(📼)も、あの時虫(💌)が知らしたの(🔗)に、なぜバスで行くことを(👸)止めなかっ(🍉)た(📣)のか(😈)、咄嗟とっ(🏿)さに(🛩)適当な口実が浮かばなか(🥣)ったせいでもあるが、何とでも云って、(🍠)自分(🕸)一人だけ後から(🛠)行く(✳)ようにす(👢)ればよかったし、口(💬)実ぐら(🈹)いい(❔)くら(🔷)で(🔚)も考え出せたのに、なぜそうし(🍝)なか(🤕)っ(Ⓜ)た(🚪)のか、悔んでも悔んでも一番このことが悔み足りない。夫(👃)が云うよう(🥦)に幸いにして後が(🤚)出来(🍴)てく(🏈)れた(🏷)らよいが、(🦁)そうでなか(🌯)っ(📇)たら、恐らく(🕷)自(🐞)分は何(🎞)年立っても、ああ、今頃生(🤪)きて(🌲)いた(🎴)らこの(🐴)くらいになってい(🌋)るのになあと思い思いして、(🛵)い(🚢)つ迄まで(💈)も忘れられないであろう。大(💾)方(🏿)このこ(🏄)とが一生癒いやし難い悔恨(🍧)となっ(😌)て附き纏まと(✖)うであろう。…(🦈)……そして幸子は、もう一度強(💇)く(🌹)己れを責(😼)め、夫と、(🕘)失わ(✍)れた胎(🗺)児とに償いよう(🏽)のない罪を犯した(💼)こ(🔃)と(🌒)を謝しつつ、又しても新(🌸)たな涙が一(🏷)杯(🏸)溜って来る(😛)のを感じた。
A建暦二年(🥛)壬申。二月大。三日、(⛑)庚辰、晴、辰刻、(🌉)将軍家並びに(🛤)尼御(🈷)台所、(📃)二所に御進発、相州(😌)、武州、修理(💿)亮(🈁)以下扈(🔫)従す(👔)と云(☕)々。八日、乙(🅾)酉、将軍家以下二(🐠)所よ(🎱)り御帰著。十九日(📧)、丙申、京都(💏)の大番、懈(🌸)緩の国々(🤫)の事(🚣)、之を(🍌)尋ね聞(😵)召さるるの後に就い(👼)て、今日其沙(♓)汰有り、向後に於ては、一ヶ月も(🔥)故無く(🥠)して(🌭)不参せ(🙁)し(🤚)めば、(🏣)三ヶ月懃め加ふ可きの由、(📤)諸国の守護(🤦)人等に仰せらる、(🍏)義盛、義村、盛時之を(🌧)奉行す。廿八(🎁)日、(🚲)乙巳、相模(🏭)国相(🏢)漠河の橋数ヶ間朽ち損ず、修理を加(🏠)へら(🤼)る可きの(🎠)由、義(🏏)村之を申す、(🥀)相州(🐪)、広(🕐)元朝(😦)臣、善信の如き群議有(🔔)り、去(🦄)る建久九(💝)年、(🚛)重成法師(🍚)之を(🔧)新造して供養を遂ぐ(😌)るの日、(🏷)結縁の為に、故将軍(📪)家渡御、還路に及びて御落(🌗)馬有り、幾程を経ずして(📰)薨じ給(😆)ひ(😀)畢ん(🎛)ぬ、重成(🍥)法師又殃(⛓)に逢ふ、旁吉事に非(🏞)ず(😡)、今更(🌦)強ち再(🤐)興有ら(📄)ずと雖(🛣)も、何事(😎)の有らんやの趣、(🍶)一同するの旨、御(🤯)前に申すの(🎡)処、仰せて云(⬆)ふ、故将軍(🥂)の薨去は(🕍)、武家の(🏼)権柄を執ること(🍄)二十年(🤡)、(👎)官位を(🤨)極め(🌓)しめ給ふ後(🐎)の(⭐)御事なり(🍌)、(🐒)重成法師は、己の不義に依り(🐫)て、天譴を蒙(🛃)るか、(🦇)全く橋建立の過(🚸)に(🔬)非(👨)ず、(📢)此(💹)上は一(📈)切不吉と称す可からず(🚟)、彼橋(➖)有るこ(🐔)と、二所御参(🎠)詣(⌚)の要路として(🍋)、民庶往反の煩無し(🚆)、(🤝)其利一に非ず、顛倒せざる以前に、早く修復を加(🍅)ふ可きの旨、仰出さ(✴)ると云々。
A「元気にしては(✅)り(😚)ましたで。秀坊(🥤)ぼんがお腹(🤷)壊こ(🥫)わしやはった時かて、看護婦よ(🉐)か(😋)よっぽど雪子(🏰)娘とうさんの(🕠)方が看病(🎞)の仕(🚦)方(🛅)心得てはる云うて、御(😌)寮(🕝)人様ご(⏪)りょう(🤛)んさん(💐)感心してはりま(🏽)した」
A この間何(🍇)かの雑誌(🤾)か新聞で英吉利イギリスのお婆さ(🗳)ん(📩)た(🌷)ちが愚痴をこぼしている(🚗)記事を読んだら、自分(🌞)た(⬆)ち(🥁)が若い時分(📕)には年寄りを大切にし(⛑)て労いたわってや(🐧)ったのに(〰)、今の娘たち(🔻)は(🎰)一向われ/\を(🌅)構ってく(🗑)れない、老人と云うと薄汚いものの(🧘)よ(✋)うに思って(🍔)傍(🏖)へも寄りつかない、(🥡)昔と今とは若い者の気風が(🤥)大(🏬)変(🥨)違っ(🎬)たと歎い(♟)て(🔋)いるので、(🏘)何処の国でも老人は同じよう(🏤)なことを云うものだと感(🤫)心したが、(🗨)人間(🤠)は年を取るに従い、何事(🍡)に依ら(📅)ず今(🐥)より(👥)は昔の方がよかったと(🤕)思い込むも(♌)ので(👩)あるら(🐚)し(🦋)い。で、百年前の老(✏)人は二百年(💠)前の時(🎧)代を慕(🛎)い、二百年前の老人(🛋)は三百年前の(🐬)時代を慕い、い(☕)つ(🚄)の時代に(🐿)も現状に満足することは(😻)ない訳だが、別して(🐒)最近(🌄)は文化(👘)の歩みが急(🦀)激である(🖼)上に、(🍷)我が(🍮)国は(🐵)また特(🍳)殊な事情(🏙)がある(🌮)ので(🗽)、維新以来(🙂)の変遷はそれ以前の三百(📱)年五百(🦁)年に(🤰)も当るであろう(🛩)。などと(⏯)いう私(😔)が、やはり老人(🔔)の口真似をす(🏦)る年配(🚱)にな(⏱)ったのがおかしい(💒)が(🐫)、しか(🦌)し(❇)現代の文化設備が専ら(♿)若い者に媚(😺)びてだ(🖍)ん/\老(💷)人に不親切な(🔳)時代を作りつゝあ(🔷)ることは確かなように思われる(🚿)。早い話が、街頭の十(🐢)字路(😟)を号令で横(🔀)切るよ(🅱)うになって(👎)は、もう老人(⛄)は安心して町へ出ることが出来ない(🦗)。自動(🕒)車(🤚)で乗(🗯)り廻せる身分の者はい(🍝)ゝけれども、私(😚)などでも、た(🚾)まに大阪へ(😵)出ると、此(👴)方側から向う側へ渡(⚡)るのに渾(🕡)身の神経(📃)を緊張(🎤)させる。ゴースト(🍓)ップの信号にしてから(💰)が、辻の真ん中にあるのは(🈺)見(🚨)よ(📺)いが、思いがけな(🥒)い横っちょの空に青や(🍪)赤の電燈が明滅するのは、中々に見つけ出しにくいし、(😌)廣い辻だと、(🐟)側面(🖱)の信号を正面(🍸)の信号と(🌂)見違えたりする(🐙)。京都に交通(🎹)巡査(🐏)が立つようになってはも(🔏)うおし(🙆)まいだとつく/″(✡)\そう思(📟)っ(🍑)た(📜)ことがあったが、今日純日本風の(🐔)町の情趣は、西宮、堺、和歌(🌑)山、福山、あ(🎺)の程度の都市へ行かなければ味わわれない。食べる物でも、大都会(🔪)では老(🎀)人の口に(🤺)合(👧)う(🏣)ような(🧠)ものを捜し出(😐)すのに骨が折れ(🎶)る。先だっても新聞記(🐞)者が来(🔬)て何か(🧗)変っ(🐋)た旨(🚧)い(🛐)料理の話をしろ(🎭)と云うから(📻)、吉野の(🏉)山間僻地の人が食べる柿の(🐽)葉鮨と云う(🐥)ものの製(🗝)法を語っ(✝)た。ついで(🚫)にこ(☕)ゝ(🅿)で(🥊)披露して(🤳)おくが、米一升に付(🕷)酒一合の割りで飯を焚く。酒は釜が噴いて来た時に入(🐰)れ(🐑)る。さ(🔛)て(📬)飯がムレた(🌥)ら完全に(☕)冷え(🔹)るま(👾)で冷ました後(🚱)に手(👎)に塩をつけて(🚬)固く握(🏖)る。この際手に(🥁)少しで(🍶)も水気(📁)があってはいけない。塩ばかりで握るのが秘訣だ。そ(🥔)れから別に鮭のア(🌆)ラマキ(💪)を薄(🦒)く切り、それ(🧔)を飯の上に載せて、(🛴)その上から(🎑)柿の葉の表を内側にし(🙂)て包む。柿の葉も鮭も(🦃)あら(🎼)かじめ乾(⛎)い(👔)たふき(💚)んで(👧)十分に水気を拭き取っておく。それが出来たら、鮨桶でも(🌠)飯(🔷)櫃でもいゝ、中をカラカラに乾(🐨)かして(🚐)おい(🚆)て(🚦)、小口から隙間の(🕒)な(😔)いように(🆔)鮨(🧛)を詰(👢)め、押(🗺)蓋(🛠)おしぶたを置いて漬物石ぐら(🔒)いな重石おもしを載せる。今(🎣)夜漬けた(🍂)ら翌(🔐)朝あたりからた(🚮)べることが出来、その(🧔)日一日が最も美味(🐟)で、(👸)二(🌄)三日は食べられる(🐣)。食べる時にちょっと(🦐)蓼の葉で酢を振り(🏈)かける(🏫)ので(🎑)あ(💔)る(⛰)。吉野へ遊びに行(🌯)った友人(🍺)があまり旨いので作り方を教わって(🦂)来て伝授(⬜)し(🚖)て(🕙)くれ(🚨)たの(💎)だが(🏧)、柿の木とアラマキさ(♎)えあれ(🈵)ば何処(😵)でも拵えられる。水気を絶対にな(👇)く(✳)すること(🔛)と(📤)飯を完(🧦)全に冷ますことさえ忘れなけ(🕌)れば(😼)いゝので、(🕗)試し(🖇)に(🛑)家で作ってみ(🐧)る(📥)と(💒)、なるほどうまい。鮭の脂と塩(🚗)気とがいゝ塩梅(🛩)に飯に滲み(🛹)込ん(⭐)で、(🐋)鮭は(🔥)却って生(🎛)身(🎺)なまみのように(🍶)柔かくなって(🕰)い(⏮)る工合が何とも云えない。東(🥂)京の握(🈹)り鮨とは格別な味で、私(🌙)などにはこの方が口に合(🐂)うの(🐆)で、今年(🐣)の(🎒)夏はこればかり食べて(🈸)暮らし(⏹)た。そ(🙍)れにつけても(🌫)こんな(🖥)塩(🏊)鮭の食べかたもあったのか(📒)と、物資に乏(💇)しい山(🔇)家の人の発明(🌏)に感心したが、(🐰)そう(🏽)云ういろ(💉)/\の郷土の料理(🏳)を聞(⛓)いてみる(📙)と、現代(🛅)で(🌎)は(👼)都会の(🤰)人より田(〰)舎の人の味覚の方がよ(🥙)っぽど確(🏸)かで、或(💔)る意味でわれ/\の想像も及ばぬ(🚢)贅沢をしている。そこで老(💑)人は追い/\都会に(🧤)見切(🌻)り(😴)をつけて田舎(🚏)へ隠棲(🦀)する(🐧)のもある(👥)が、田舎の町も(🌞)鈴蘭燈な(🙍)ど(🚻)が(🎙)取(🍙)り附けられて、年(🎄)々(👘)京都(📦)のよ(👰)う(⛲)になるので、そう安心し(💛)て(🌏)いる訳には行かない。今(🏉)に文明が一段と進んだら、交通(💇)機関は空(🚚)中や地下へ移って町の路面は一と昔前(💿)の静かさに復かえると云う(🔚)説(🔑)もある(🤡)が(🕙)、いずれその(😞)時分にはまた(🔸)新しい(🎌)老人いじめの設備(📧)が(🙄)生(🔐)れるこ(🖋)とは分(💼)り(🔁)きって(⛅)いる。結局年寄り(⚡)は引っ込んで(📤)いろ(🐩)と(🥒)云うことにな(🛡)るので(🚐)、(👵)自分の(😟)家にちゞこ(🤐)まって手料理を肴に晩酌を傾けながら(🎼)、ラジオでも(🚕)聞いている(🍔)より外に所在が(🎹)なくなる。老人ば(🔲)かり(♌)がこんな叱言(🍫)こごと(😐)を云うのかと思うと、満更そ(🎆)うで(🖊)も(🙆)ない(🕚)とみ(🙀)えて、(🕣)頃来(🌛)大(🌁)阪朝日の天声人語子は(📯)、府の(🥏)役人が箕面(📰)みのお公(👝)園にド(🥍)ライヴ(👴)ウェーを作ろうとし(🥉)て(🍒)濫みだ(😏)りに森林を伐り開(🈺)き、山を浅くして(🍩)しまうのを嗤わ(🚹)らっているが、あれを読んで(👇)私は聊(🚐)いささ(🏳)か(🉑)意を強う(🚎)した。奥深い山中の(⏮)木(🏧)の下(🙇)闇を(🏕)さえ奪ってし(🚑)ま(👢)う(🍀)のは、あまりと云えば心な(🍆)き(🎳)業(💺)である。この調子だと(🔍)、奈(🔝)良で(🍨)も、京都大阪(📣)の郊外(😩)でも、(🧡)名所(🙋)と云う(📻)名所は大衆(👔)的になる(🤱)代りに、だ(🗑)ん/\(🎹)そう(🤔)云う(😛)風に(😽)して丸坊主(⚓)にされるので(🚅)あ(😄)ろう。が、(📀)要す(📜)るにこれも愚(🐑)痴の一種で(😩)、(✡)私にしても今の時勢の有難いことは万々承知してい(🎍)るし、(📒)今更何と(🕞)云ったところ(❔)で、既に(🍿)日本(🤒)が西洋文化の線に沿(🏴)うて歩(😝)み出し(⏱)た以(🌙)上、老人(➕)などは置き去(🛎)りにして勇往邁進するよ(☝)り外に仕(🈷)方が(😺)ないが、でもわ(👑)れ/\(🆑)の皮膚(➗)の(🖥)色が(🤖)変らない限り(🧓)、(🐣)われ/\にだけ課せられた損(🔔)は永久に背負って行(🛸)くものと覚(😅)悟(🎅)しなければならぬ。尤も私が(🎺)こ(🥏)う(🐮)云う(💡)こと(🎗)を書い(🏏)た趣意(🐤)は、何(🍺)等かの方面、たと(🍾)え(👱)ば(🥪)文学藝術等にその損を補う道が(🎨)残されてい(🈲)は(🐍)しまいかと思うからである。私(🌀)は、われ(🐀)/\が既に失いつゝ(⛅)あ(💍)る(🐨)陰翳の世界を、せめて文(🥗)学の(⛵)領域へでも呼(🍔)び返してみた(🗄)い。文(🛳)学という殿堂の(📜)檐のきを深くし、壁を(📙)暗くし(🤬)、(😟)見え過(🧓)ぎるものを闇に押(💀)し込め、無用の室(🕷)内装(📞)飾を(💖)剥ぎ取(🎆)っ(👪)て(🏜)みた(🐩)い。そ(💧)れも軒(😔)並みとは云わない(🙌)、(🐪)一軒(🎑)ぐ(😽)らいそう云う家があってもよかろう。まあどう云う工(🕡)合になるか、試し(🐦)に(🛒)電燈を(🕢)消してみ(🗳)ること(✝)だ(🈚)。
Aが、そ(🈺)のうちに気が付いたことと云(👦)うのは(🔎)、先日「(🎱)写(🥌)真在中」とし(🏳)た郵便物が届いた(🚙)時に、雪子が(🐃)ち(🙄)らと見て知ってはい(🐬)なかったであろうか、そうだとすると、黙っていては(🦔)却か(🚩)えっ(🌟)て隠しごとをしているようで、変に感じは(🌂)しないであろうか、と云(📎)うこ(🙈)とであった。幸(🔝)子(⛔)としては、雪子の様(🙈)子に表面何の(🎆)変(🥉)っ(🌛)たとこ(🦖)ろも(😂)認められないよ(🚠)うなもの(🌪)の、この間のこと(🛌)が矢張(🌅)多少は精(🛄)神(📶)的に(🖱)創痍そういをとどめ(🔎)てはいないかと考え、そ(🐜)う矢継早やにあとの話を持ち出すこ(🍛)と(🎺)は控(🛹)え(📕)た方がよい(🛥)と(🕷)思っていた訳であるが、何処か(🏗)ら(😚)か(🥧)写真を送って来ている(💋)のに、中姉ちゃんはなぜ淡泊に(👒)打ち明けて云ってく(🥁)れない(🧚)のかと、(🚨)此方(🔷)の(🕛)折角の心づか(🌬)いを不自然な細(🐥)工をして(❌)いるように取っても困る、そ(📇)の(😥)くらいならいっそ(🏴)最(📴)初に写真を示して(🦍)、(🍉)肝腎か(😴)んじ(🍔)ん(🔄)の当人(💫)が何と云うか、反(😢)応を見(🎏)るのも一つの(🌝)方(🤺)法で(⚪)あ(🌛)る(🤷)かも(🌗)知れ(💦)ない、(➡)と、又そ(🐙)う思い直したので、或(🥏)る日(🔢)神戸へ(🚱)買い物(🎌)に出よ(💝)うとして、二(🕘)階の化粧部(🔌)屋で(👖)着換えを(🏋)してい(🐾)るところへ這入(📚)はいって来た雪子(♈)に(🎧)、

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