「(📷)見(jiàn )事(shì(🤤) )な牛(🕉)(niú )じ(💂)ゃ。あれ(👚)な(🔸)らき(🆖)っと神様(👪)の(🗣)思召に叶いそうじ(🏯)ゃのう。」
楽(🐂)長は、もう默(mò(😉) )っ(🍸)て(🔫)は居れな(🔒)くなった。
「たし(🆚)か(📲)にそうかな。」
楽長は、なるほど、そう云わ(🏺)れ(🌳)れば、そ(📼)うだ(🖖)、と思った。しかし、そ(🍥)れ(🌵)が自(🚴)分に(🌧)邪心(🔞)の(🦌)ある証拠(jù )だとは、まだどう(🏓)し(🌉)て(🦏)も思(🦓)(sī )えなかった。
し(🔅)か(🧠)し、(🎹)孔子の答えは、極(jí )め(➿)て無造作であった。彼は相手の言(yán )葉に軽(qīng )くうなずきながら、
子、魯の(🕰)大(🧠)師に楽がくを語(yǔ )つげて曰く、楽(lè )は其れ知るべきなり。始(shǐ )めて(📡)作おこす(😆)と(🎮)き翕如きゅうじょたり(⏯)。之を従はな(🍹)てば(🏧)純(🕳)如(rú )たり(😡)。※(「激」の(⚫)「さんずい」に(🏆)代えて「白」、第3水(🐖)準(🚮)1-88-68)如きょうじ(🔍)ょ[#ルビの「(💹)きょうじょ」(📢)は底本では「きよ(🏌)よじょ」]たり。繹如(rú(🐆) )えきじょ(🙋)た(♟)り。以て(🚪)成(😔)る(⭕)と(🆓)。
((😑)奏(⏯)(zòu )楽の(🐂)失(shī(🙌) )敗が、もう(😖)これで三(sān )度(dù )目だ。)
「つまり(🕖)、父母の生前には礼(✴)(lǐ )を(👠)以(yǐ )て仕え、死(⏹)後には(🐠)礼を以て(🍝)葬り、また礼(😰)を以(🤸)て(😺)祭(jì(📕) )る、それが孝(🎅)だと(🏆)い(✉)う(🔻)のじゃ。」
孔子は、小策(cè )を(🏵)弄する者(👎)にあ(🈚)っ(🛋)ては叶わぬと思っ(🙎)た。彼(🥎)は観念して、云われるままに、再(🐟)(zài )び(➰)陽貨の家(jiā )に引(🍥)(yǐn )き(🐮)かえした(👐)。然し、どんな(🎞)事があっ(🌔)ても、(🍺)午飯の(🚚)馳走にだけはな(🧣)るまい、と決心した。
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