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「聖とか仁(rén )とか(㊙)いうほど(👳)の徳(🎥)は、私には及びもつ(🙁)かな(🌼)いことだ。ただ(🚠)私(💖)は、その境地を目ざして(💋)厭くことな(🧞)く(🎖)努(nǔ )力し(🏊)ている。また私の体験(yàn )をとおして(📁)倦むことなく教え(⚾)て(👙)いる(🛒)。そ(🍾)れだけが私の身上(shàng )だ(🎅)。」
(🚙)先(👳)師はこれを聞か(💊)れ(🐌)、(🎎)門人た(📵)ち(💋)にた(🕜)わむ(🔵)れていわれ(🥝)た。――
「君子(zǐ )が行って住(🖱)(zhù )め(🛥)ば、い(🍃)つ(🤕)ま(🏏)でも野(yě )蠻なこと(🍅)もあるまい。」
二〇（二(èr )二五(🚌)）(♑)
○ 匡(kuāng )＝＝衛(🥫)(wèi )の一(yī )地(🐦)名。陳との(💱)国境(🏳)に近(jìn )い。伝(♋)説(🥎)(shuì )による(🎬)と(🙊)、魯の(🤒)大夫(fū )季氏の家臣であ(🐜)つた陽虎という人が、陰(yīn )謀に(🎎)失敗(🐂)(bà(💕)i )し(💴)て(🏇)国(🈸)外に(🔈)の(👉)がれ、匡において暴虐(nuè )の振舞(👳)があり、匡(kuā(🐯)ng )人は彼を怨んでいた(🏎)。たまたま(🌹)孔子の一(🛃)行が衛(⏳)を去つて陳に行(🛍)く途(😒)(tú )中(🎞)(zhōng )匡を通りか(🤫)かつたが孔(❗)(kǒng )子の顔が陽(yáng )虎そつくりだ(➗)つたので、(🤛)匡人は兵を以て一(🈚)行を(🕵)囲むこと(⏹)が五(wǔ(😉) )日に及んだ(🧢)とい(👲)うのである。
四（二〇(🔊)九(🏖)）(🈁)
先師(shī )はそれだけいって退かれた。そのあと司(🐒)敗は巫馬(🔂)期ふばきに会釈し、彼を自分の身(🤘)(shē(⏰)n )近(🚈)(jì(⏸)n )かに招いていった。――。
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