日本《監禁 sex 動画》2行目ライン
監禁 sex 動画あらすじ
先師(shī )は(😹)そ(👊)れだ(✍)けいって退かれ(🕔)た。そのあ(🎩)と司敗(bài )は(👛)巫(wū )馬期(📽)ふばきに会釈し、彼(bǐ )を自分(🍆)の(😟)身(shēn )近(🔁)かに招いてい(♒)った。――。
○(🈵) 聖人・(📈)君子・(🔇)善(🙁)人＝＝孔子(🚛)のいう聖人(🅿)・(🐌)君子は常(cháng )に政治というこ(🗳)とと関係(📡)が(🆕)ある。現に政治(zhì )の任に当(dāng )つていると(🦈)否とにか(🤟)か(🚍)わらず、完(wá(🎢)n )全無欠(Ⓜ)な(🕉)徳と、自由無(wú )碍な為(wéi )政能力をもつた人(rén )が「聖人」であ(👳)り、それほ(🙈)どで(💭)は(🔐)なくとも(💈)、理(🚆)想と識見とを持ち、常に修徳にいそしんで為政(zhèng )家として(🐴)恥かしく(🍛)ない(🌻)人、少く(♑)とも政治(🍽)に志して修(🤐)養をつんでいる人(🎫)、(🛁)そういう人(👩)(rén )が「君(🤱)子」なの(💠)である。これに反して(🖱)、「善(shàn )人」は必(bì )ず(🧥)しも政(📳)治(👼)と関係(🏅)はない。人間(jiān )とし(🔩)て諸徳のそなわつた人(👌)とい(😺)う程(🎮)度(🛂)の意味で(📳)用いられてい(🎐)る。
か(🗝)よう(🐞)に解することに(🏃)よつて、(💻)本章(🍄)の前段と(🅾)後段(duàn )との関係(😐)(xì )が、はじめ(📒)て(🚷)明瞭(🏷)にな(🎷)る(🈚)であろう。こ(🥢)れ(🙆)は、私(sī )一(yī )個(gè )の見解(🐺)(jiě )で(🛅)あるが、(👤)決して無謀(🚴)な言では(📙)ない(🎖)と(🏾)思(sī )う(🗣)。聖(💲)人・君子・善人(rén )の(🚓)三(sān )語を、単(dān )な(🍄)る人物の段階と(🔭)見ただけ(🌘)では(😤)、本章の意(💄)味が的確に捉(zhuō )えられな(📂)いだけでなく、論(lùn )語全(🕍)体(tǐ )の意味(➰)があいまい(⚡)に(✌)なるので(📍)は(🎃)あるまいか。
○(🔐) (💅)矢ぐる(🦅)み＝＝原文に「弋(😶)」(🈁)（(🚘)よく）とある。矢に糸(🦗)をつけ、(🌈)それを島の(🖋)羽根にからませ、生擒(qín )する方法で(⬛)あつた。
○ 子路は無邪(xié )気です(😝)ぐ(🕤)得意(yì )になる(😧)。孔(🚆)子は、すると、必(🥥)ず(🙊)一太刀(🔉)あびせる(🍏)のである。
○(🆓) 次(cì )（(👵)原(🗨)文）(💲)＝(💝)＝一(🙆)般(bā(👣)n )に(🕓)「つぎ」「第(dì )二」の意(yì )味(wèi )に解されているが(🌲)、私は「(🎮)途(🔽)次(⚡)」(🍕)など(♊)という場合の「次(🦑)」と同じく、目標(🤜)に達(dá )する一歩手前の意に(🌅)解(jiě )した(🆑)い。
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