差配は、石山がドモリ(🕊)ながら、眞(🦁)赤に(👊)なつて、(🌦)同(📬)じことを、何度(dù(😷) )も云ふのを飯を(🆖)食ひ(🏘)ながらきいてゐた(🈚)。それ(👖)から、(🍶)眼(🔻)鏡を袂(😥)か(🥥)ら出(chū )し(📄)て、(🍹)袖で玉(yù )を(📆)一(yī )々(👛)丁寧にふきながら、「何し(💮)に來(🏴)やがつた(💃)。警察さ突(tū )き出(📯)さ(🥪)れたくて(🍁)か※(感嘆符疑(🍘)問符、(🙎)1-8-78)」と云(yún )つた。
まづ、そして(🗻)、根(gēn )本(🚇)(běn )的(🈺)(de )なことが(💣)決めら(😞)れ(😕)た。そ(🌵)れ(🎳)からそれ(🕧)をどういふ(📠)風にしてや(🐒)るか、といふことが問題にな(🕜)つた。それは、二、三(❣)(sān )日(📳)に(🥄)、地主の(👀)差(chà(🔚) )配(pèi )が例(😐)年の(🆗)通り※(🍊)(「(📲)廴+囘」、第(🅿)(dì(🖊) )4水準2-12-11)つてくるこ(👊)とになつてゐる(🥖)ので、それに、事情(⚾)を説明し、すぐ(🤨)地主に交(♒)(jiā(✍)o )渉(dié )を(📡)始(🕝)めることになつた。この時、その色々(🧗)な交(🍼)渉(💎)の間小作の米(mǐ )をどうするのか、と云ひ出すのがあ(🐛)つた。それが(🎦)又相當(🐘)大きなことなので、中々意見が一(☝)致(🌾)しな(➗)か(☝)つ(🏾)た。又百(😔)姓には、(😱)それを最(zuì )後迄(qì )の見通しをつけた上で、確實(🍄)な――(🎫)手(🔮)(shǒu )落ち(🌼)のない成(chéng )算(💊)でやつて行(🦄)ける(😦)ことが出(🍕)來(lá(🔝)i )なかつた(🕷)。こ(☔)の所(🕖)、先(🅱)(xiān )生の意見を(😐)きい(😾)た。校(xiào )長先生(⏭)は、まづ、町にゐる商賣(🚭)人に(⚓)自分達(🔤)所(🚄)(suǒ )有の畑物を(🉐)全部(bù )賣つて(🍹)しま(🚌)ひ(🕍)、そ(🌥)の(🍪)背水の陣で、地主に當ること(🚸)にしたらい(㊗)ゝ、(🛄)といふことを云つた。それ(🚏)には二(👿)つの條件(jià(🐌)n )をつ(🚡)けた。第一(🐥)は(🌬)最(zuì(🛐) )初の地主(🔗)への交(🙆)渉が不調(diào )に終(😤)つたら、第(⛓)二は地(dì )主が(♓)そ(🤛)の(🏜)結果、作物を無理に押(🗝)(yā )へ(🔼)るといふや(📓)うな樣子が(🔶)分つた(🈁)ら、といふのが(🐲)それだつた。一(yī )軒々々持(🔞)つてゐたのではす(💗)ぐ押へら(🆑)れるし、(🛣)又そのた(🤝)め(🚭)に(🤤)、(⬛)結(🍸)束が破れるおそれも(🔤)あ(🥈)つた。先(xiān )生(📭)はか(🏏)ういふ(📕)點を防(💰)ぐためにも(🐁)この方法は(🎿)重大(🌖)で(🖋)あ(🚲)ると云つた。かういふ事は百姓にはかなり思(sī )ひ(🍈)きつたこと(🍼)だつたけれども(♒)、それが當り(🌍)前のこ(⛅)とのやうに思はれる程皆せツぱつま(🌥)つてゐた。
「うな(🐺)され(🗃)てる。」
柱時(shí )計が(👋)四つ(💖)、ゆる(🤦)く、打つ(🍎)た(😞)。母親は、(🎆)びつ(♿)くりして、今度は本(🌸)當(👊)に眼(yǎ(🚷)n )をさま(🤧)した。そして、くるつと圓(🍍)くなつて寢てゐる由(yóu )を(🌫)ゆり起した。由(yóu )は眼をさ(🥌)ま(🔲)すと、(🎇)不(bú )機嫌に、ね(🔢)じけ(🌐)始め(📂)た。
(🥇)源吉(jí )は口(⚪)の(🏍)なかで、煮え切らない返事(🤼)をして、外へ出た。
見ると(👕)、(🎩)涯もな(🛸)く廣がつ(🥡)てゐるたゞ雪(🗳)ばかり(💔)の廣野を、何臺もの馬(🙈)橇(🏍)がまが(🐩)りくねつてついてゐる道(dào )を、勢ひよく走(zǒ(🥗)u )つて(👫)行く一(📧)列(🌨)が(✉)見えた。遠(yuǎn )くか(🕔)ら、(🍝)その橇(🐑)の調(diào )子のい(🎭)ゝ鈴の音(🍵)が聞えてきた。時々、雪(xuě(🦓) )煙(yān )が、パツ/\と上(shàng )つた。後の方(🧒)(fā(🔨)ng )の馬橇(qiāo )で先頭(tóu )のが見えなくなつ(🤬)たかと思(🕟)ふと、(🥃)道(dào )が逆に曲つてゐる處(chù )にく(👩)る(💫)と、その先(xiān )頭の方が玩具(jù )のや(🚤)うに(🎳)小(xiǎo )さく見(jiàn )えたりし(☝)た。一(yī(🏐) )列は(👈)その度毎にまるで、(👰)のび(🏞)た(👈)り(💕)、ちゞん(🤟)だりくねつたり、する黒(hēi )い糸筋のやうに(🌗)見えた(🤡)。それ(📚)が雪の平(🍄)野だ(😲)けに、はつきり目(mù )についた。そし(💕)てリ(🕡)ン/\とい(🔵)ふ鈴の音が、遠くに聞(🚱)えたり(🎳)、急(jí )に近くに聞(wén )えたりした。母親(qīn )は、氣でも呑まれた人のやうに、じつと立つ(🕯)て、それ(💚)を見てゐた。フ(❄)ト、自分(fèn )に歸ると、「なん(🌉)ま(🕉)んだ/(🦐)\/\。」と云(🏫)つ(🐴)た。
年寄つた百姓が上(shàng )つ(🙈)た(🍑)。――(📒)色々説をきい(🚎)た(🛩)けれど(🥁)も(🚰)、みんな「不義(yì(🐬) )不忠」(🌠)のことば(🎩)かりだ、と云(yún )つた。言葉が(🧤)齒か(🦗)ら(📽)もれて、(🛍)一言(yán )々々(🍘)の間に、シ(➖)ツ、シツといふ音が入(rù )つた。――(🙈)地(🐀)主樣(😒)(yàng )と自(🧜)分達(dá )は親子のや(🎨)うなもの(🕤)だ(🔝)。若いものは、それを(⛪)忘(⚽)(wàng )れては(🧥)ならな(⛑)い。「いやしくも」(😗)地(🍻)主(👇)樣にたてつくや(🍌)う(⛔)なことはしないことだ。「畑でも取り(✝)上げられたらどう(😧)するん(🍓)だ。」(🍮)――さう云(yún )つた。「お(🤮)父(fù(⏰) )アーン、分(🎉)つたよ。」と、後(hòu )から(🏗)叫ん(🔢)だものがあつた。終つてその(🌨)年(🔽)寄(jì )が壇(🔣)を下りる(🗂)と、又(🛳)ガヤ/\(😾)した。
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