門人は、一(🍮)寸(cùn )う(💊)ろた(👆)えた顔を(🌃)した(⏲)が、すぐしゃあしゃ(🏾)あとな(🔒)って答えた。
(違(⬇)(wéi )わない、違わない、――何のこと(🏫)だろ(⛏)う。)
(🌦)陽貨(🕤)は、座(🍎)につくと、いかにも熱(rè )意のこもっ(🏆)たような口調(diào )で説き出(chū )した(🔺)。
「1父母は子供の(👞)病気を何よりも(😇)心配(🐪)する(🚴)も(🍭)のだ。」
陽貨は、座につくと、いかにも(✔)熱意(⛏)(yì )のこも(👓)ったような口(kǒ(😧)u )調(diào )で(🍁)説き出(🦗)した。
陳亢は字あざなを子禽と(💠)いった。
(😗)かといって、孔(🏑)子に対(duì(🦓) )して、「そんな遠まわしを(🦄)云わ(✖)ないで、もっとあから(🏁)さまに(🥃)いって下(🚸)さい(🤵)。」とも云(yún )いか(🅱)ねた(📃)。もし(🏴)孔(kǒ(🚃)ng )子に、諷刺(cì )の意志(🍭)がないとす(📶)る(😪)と、そ(✅)んな(📧)ことを云い(🏰)出す(🙂)のは、礼を失す(🌒)る(🐼)ことになるからであ(🉐)る。
「(🔼)かりに斑牛まだらう(🥚)しの子(🥅)であっても、天地(🚹)(dì )山(🎛)(shān )川の(🛺)神々はお嫌いはされぬ(🎳)か(🚍)の。」
「見事(shì )な牛じゃのう。」
(小人(📇)がつけ(🧠)上(🤢)るの(🐲)も、怨むのも(👠)、また(✂)嫉妬心を起(qǐ )す(🥃)の(📵)も、結局は自(⚪)(zì(🌱) )分(fè(🔑)n )だ(📩)けがよく(📳)思われ、自分だけが(👋)愛さ(🍈)れたいか(🙉)らだ。悪(è )の(🚮)根(gēn )元(yuán )は何と(🥤)いっても自分(🉐)を愛(ài )し(🎹)過(guò(🐚) )ぎることにある。この根(🍼)本(🛤)悪に眼(➿)を覚まさせない限(🚭)り、彼等はど(🛒)う(㊗)にもなるもの(📐)ではない。)
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