「(👫)熱(rè )狂的な人は正直なものだ(🎳)が、そ(🔟)の(💓)正直(zhí )さがな(📀)く(🚶)、無知な人は律義なものだが、(🎉)そ(🕟)の律儀(🌩)さがな(💠)く、才能(🛁)のな(🛃)い人は信実(🏩)なものだが(🚾)、その(📯)信実さがない(🗻)とす(📙)れば、もう全く手(🍷)がつけられない。」(🚘)
「恭(gōng )敬なの(🧑)は(💢)よ(🔁)いが、それ(🏰)が礼(lǐ )に(🙂)かなわないと窮屈に(🎀)な(🈹)る。慎重なのはよいが、(🌪)そ(🖼)れが礼にかなわないと(👺)臆病になる。勇敢(🌶)なのは(🔀)よ(🐏)い(🍴)が、それが礼にかなわないと、不逞にな(🕊)る。剛直なのはよいが、それが礼(🚏)にかなわない(🤳)と苛酷(kù(🐗) )に(🥥)な(❔)る。」
本篇には古(gǔ(🏄) )聖賢(🎧)の(🐀)政治道(🖨)を説(💋)いた(📉)ものが多(🉐)い。なお、(🥝)孔子の言葉(yè )の(📝)ほかに、曾子(zǐ )の言(🗝)葉が(🐰)多(duō(📔) )数(shù )集録さ(🗄)れて(🕟)おり、しかも目(mù )立つて(🛥)いる。
○(♟) 孝経によると、曾子は孔子に(🔂)「身(🆖)(shēn )体(🦓)(tǐ(📆) )髪膚こ(🚭)れを父母に受く、敢て毀傷(shāng )せざるは孝(🉑)の始(shǐ )なり」(🆕)という教(🥦)えをうけている。曾(🛩)子(🧚)は、そ(🦏)れで、手や足に傷のないのを(📯)喜ん(💆)だこ(🤓)とはい(🦆)うま(🌠)でもないが、(🔄)しかし、単(dān )に身体のことだ(⛵)けを問題にしていたのでな(🌫)いこ(🐩)と(🚂)も無(wú )論である。
「何か一つ話(🔯)(huà )してやると、(🐳)つぎか(👄)ら(🏣)つ(🔵)ぎへと精(jīng )進し(🤤)て行くの(🏷)は囘かいだけか(😆)な。」
一(🕣)八(bā )(二二(😅)(èr )三)
本篇には孔(kǒng )子の徳行に関(🚾)す(😳)ることが(🦔)主と(🐣)して集録(🙁)されてい(⛳)る。
四(一(yī )八八)
「安(👇)(ān )んじ(🤟)て幼君の補(bǔ )佐(🔛)を頼(🎇)み、国政(😴)を任(rèn )せることが出(🤛)来、重(chóng )大事(🤡)に臨んで(🚀)断じて節操を曲げない(🌮)人、かよう(😈)な人を君子人と(🤡)いうのであ(📍)ろ(🧐)うか。正(zhèng )にか(🌮)よう(📎)な人をこそ君子人(rén )と(🌻)いうべきであ(🌔)ろう。」
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