陳亢は字あざな(❣)を(🐚)子(🔳)禽といった(🌙)。
3 子(🌎)夏、孝を問(🤑)(wè(🥖)n )う。子曰く、色(sè )難し。事(shì )有ると(💄)き(🐍)は弟(dì(🌉) )子其の労に服し、酒食(shí )有(yǒu )るときは先(🦐)生に饌す。曾(céng )て是を以て孝(xià(👌)o )と爲すかと。((📴)爲政(zhèng )篇)(🧜)
「3(🥚)むずかしい(📜)の(🔫)は(👂)温(🌮)顔(🚻)を以て父母に仕(🙈)える(😜)こ(🔜)とだ(🕷)。現に(🥁)代って仕(🎌)事(shì )に骨を折っ(🔺)たり、(🧔)御(💕)馳走(zǒu )が(🖥)ある(💜)とそ(😒)れを親に(🌤)すすめ(🥜)たりする(💺)だ(🚠)けでは(⏬)、(♓)孝(xiào )行(😫)だとは云えない(🤣)。」
「(💘)でも、(⌛)あの調(diào )子で(🧚)は、諸侯を説いて(🎄)見(jià(🤼)n )たとこ(🥓)ろで(📒)、相手にされないだろうと(🍛)思います(🥦)。惜しいも(🎤)のです(🍏)。」
「先達て(🍻)珍(zhēn )しく孟孫がた(😅)ずね(💾)て来て、孝道のことを訊いていたよ(🔹)。」(🏕)
(🐷)彼(🗓)が孔(kǒng )子を送(🖼)り届けた(🌛)あと、すぐそ(💶)の足で(🦎)孟(😻)懿子(zǐ )を訪(🥚)ねたのはいう(🧙)までもない。そ(🕎)し(🤚)て、もし孟懿子(🚎)(zǐ )が、自己の権(😣)(quán )勢を誇示(shì(⛓) )するためでなく、真(zhēn )に死者の霊(líng )に奉(🏨)仕したい(🎬)一心から、祭(jì )典(diǎn )を行おうとしていた(🤛)のだっ(🐓)たら、樊遅(chí )の(🚌)この訪問(wèn )は、彼に(🏦)とって、すば(🌋)らしい意義(yì )をもつことになったに相(🉑)違ない。しか(💢)し、その(👟)ことにつ(🏎)い(🎤)ては、記(jì )録(🏆)は(🍙)わ(➖)れわれに何事(shì )も告げて(⏯)はいない。
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