由はギヨツと(🈁)したや(🔮)うに、四圍あた(➡)り(🚬)を見(jiàn )た。
差配は、石(shí )山(shā(🛎)n )がドモ(🐉)リな(🍫)が(🍹)ら、眞赤になつ(🏦)て、同(tóng )じ(🤣)ことを(🌋)、何度も云(yú(🥅)n )ふのを飯(fàn )を(😮)食ひな(🍒)がらき(🥦)いてゐた。それから、(📩)眼鏡を袂か(🔉)ら(🐅)出して、袖(🐆)で玉(yù )を(👂)一々(😽)丁寧にふ(🦒)きながら、「(⛴)何(hé )しに(🦆)來(lá(🚞)i )やが(🌖)つ(🗒)た(🔃)。警察さ(✔)突き出されたくてか※(✌)(感嘆符疑問(🐪)(wè(💪)n )符、1-8-78)」と(🚅)云つ(🎎)た(📅)。
三(🍤)日間(👥)駐在所(🦐)に置かれて、その暮方、十二(⏹)、三(🖤)人が歸(guī(💸) )つてもいゝ事(shì )になつて(😝)、表へ出された。幹部のものは札(Ⓜ)(zhá )幌へ送られることになつた(🚼)のでのこつた。
「ホラ、校(🌉)長(🗑)(zhǎng )さ(🛀)んがおいでになつ(🌸)て(🍖)るど。」
源吉(jí )達は、(🐾)も(💿)う(💙)雪(xuě )も(🤧)固(💆)まつたので、山へ入る時(🦕)期だつたけれ(👧)ども、(⛪)この方が(🛴)片付(👖)くまで行け(🕣)な(🍁)かつ(🍘)た。それに(🎦)今では(🦎)皆、そんな(🔂)處で(🎌)な(🐂)い、(📈)と思ふほど、(💠)興(🤷)奮して(🐪)ゐ(🌃)た(👀)。石山(shān )の(🔁)家に寄(⬅)り合つ(🖖)て、色々の話(huà )をきいたりしてゐるう(🕛)ちに、殊(🏉)に若い百姓などは、「地主つて(🐡)不埓だ(➿)!」さ(🚛)ういふ理(lǐ )窟の根據が(💠)分(fèn )つ(🦓)てくる(🔉)のが出てきた。始め「さうかな(👮)ア」と思(sī(🏳) )つて、(🔧)フラ/\した氣持のものが、「野郎(🤛)奴(🏞)(nú )」など(🏣)と(👺)云つてきた。澤山集るこ(📡)とがあ(🎨)ると(🎚)、校(📗)(xià(🍱)o )長先生は(🥀)、(🛤)手振りや、身振(🥁)りまでして、「佐倉宗(📀)五郎」や「磔(zhé )茂左衞門」など(🔭)の義民傳を話し(✉)てき(🗜)かせた。それが、處が、理窟なし(🉑)に百姓の頑(wá(♿)n )固な岩ツ(👓)こ(🔫)ろのやうな胸(🔡)のす(🙎)き(🏿)間(🆓)々々から、にじみ入(rù )つて行つた。そ(🚔)れか(🔢)ら、笑談の(☝)やうに、「(🐹)北(🍼)海道の宗五(🈴)(wǔ )郎(láng )」といふ奴が、何處かから一(yī )人位(🐤)は出(chū )たつて惡(💞)くな(🚤)いだらうさ(🆓)、と云つた。する(📰)と、朴訥な百姓(🏝)は(🔑)、(🏵)眞(zhēn )面目(🏢)に、考(😉)へこんだ。
源吉は、自分で(🐈)も(🔱)分(fèn )らなかつたが、どうしたのか、眼蓋が重(🔵)たくて、はつきり開け(😜)るこ(🧟)と(🍪)が出(chū(😣) )來(lá(🛂)i )な(🦐)かつ(🚨)た。そ(🔹)して顏全(quán )體に何か粘土でもぬ(👶)られてゐるやうで、自分(🚘)の手で抑へても、そ(🌯)れがち(📮)つと(🏚)も顏(🗜)の感(🔂)覺(jiào )に來なかつた(🦓)。何か別なものを(📞)つか(😳)んでゐるやうだ(🌏)つた(🛵)。
(☔)源吉(🛫)は年寄つ(🎌)た母親(🕋)の後姿を見てゐた。白(bá(🤠)i )髮(✝)の交つてゐるゴミの(😀)一杯(😎)くつついてゐるモシヤ/(🔛)\した髮(fà )の下か(🔧)ら(😬)、皮だけたるんだ、生氣ない(♍)首筋(✋)(jīn )が見(💥)えた。肩が(🏧)すつかり前こゞ(🏼)みになつて、(🃏)腰もまがつ(🥃)てゐた(🐲)。帶(dài )の代(📌)(dà(🗺)i )りにヒモをしめ(😬)てゐた。身(shēn )體全體(🚊)(tǐ )がまるで握(🐤)り拳位にし(🚒)か(👊)見え(📧)なかつた。源吉は(🎬)今(📈)更(🐝)、氣付(fù )いたやう(🆕)に、「年(nián )寄(jì )つ(⬆)たなア(📝)!」さう、思つた。
(🤩)源吉は、何かし(🎼)ら(🍲)亂暴に、(🐭)ブツキ(🐇)ラ棒に云ふ(🆓)と、(🍄)母(🛠)親のそばから荒々しく(🖼)立(🏞)つ(👪)た(🗣)。
源吉(jí )は然(rán )し母(mǔ(〽) )親(🍚)の(🥩)云ふことには、別(bié )に何んとも、たてをつくやう(💸)な事は云(yún )ひもせず、しも(🙌)しなかつた。ムツ(🗨)シリ(♓)し(🥧)てゐた(💒)。ことに、源(📱)(yuán )吉(💥)は、(🥟)この事(🤖)があ(🔋)つてから、ず(🛅)ウと、何時ものムツシリがひ(🏊)どくなつてゐた。母親にはそれ(🚔)が分(fèn )つた。源吉は、ひどくムツシリし出(chū )す(🈁)、(🌆)その次(cì )には何かキ(🚼)ツ(💽)トい(🦄)ゝことがなかつた(🥜)。大(dà )きなこ(💆)と(🦍)をや(🛃)らかす(💀)前、源(yuán )吉(jí(💑) )は鐵(tiě )の(⛅)固(🏩)まりのや(🛎)うにだまりこくつて(🔖)ゐた。母親はそん(🕕)なことが(🎧)無け(📔)れば、(🉑)とそれ(😀)ばかり思つてゐた。だから、何(🎁)時もの愚痴が母(🆚)(mǔ )親の口から出た。
(📸)一(🐈)人々々、そこから呼び出され(🎼)て、(🕚)取(qǔ )調べられた。ドア(🌿)ー越(yuè )しに、(👒)ピシ(😫)リ/\と平手で(🛋)なぐりつけ(🌔)る音や、大きな身體がどつかへ投(🗣)げられ(🧛)たやう(🌘)な、肉が(🦅)直接(👇)ぢ(🀄)かにぶち當る(🔛)變に鈍(dùn )い、音が、(🎼)はつきり聞えて(🈂)きた。低(dī(📀) )くうなるのや、鼠でもふみつけられたやうな(🏪)叫聲なども聞えた(🚓)。そ(♿)の度に、皆は(🏜)思(💉)はず息をのんだ。だが、然したゞ不安(🐮)な眼差しを(🛶)、(💍)互ひに交はすことし(🐫)か出來(🎟)(lái )なか(💁)つた。荒々し(📖)く(💨)戸が開く(🚬)と、よろ/\に(🅾)なつた(💊)百姓(🐽)(xì(🔀)ng )が、つツ飛ばされるやうに、の(🏟)め(🤙)つて(❔)入つてきた。
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